第173章 (第5/8页)
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他们对话的时候，赵明轩就静静听着。
“直到两族纷争落幕，天下暂时统一，当时的人们就以‘龙凤呈祥’纹作为图腾，实际寓意着两族的合作休战，意思是‘求你们别打了，就让我们好好过几天太平日子’，也算讨个彩头，表达了对和平生活的向往，”苏嘉文问淳于彦，“我这样说，后面跟的‘天下大吉’，你是不是更容易理解一点了？”
淳于彦：“嗯。”
苏嘉文笑道：“战争能结束就是好事。当然，这也只是其中一种说法。事实上到了战国，写楚辞的屈原记得吗？”
这是高中背过的，淳于彦忙颔首：“记得、记得。”
苏嘉文道：“楚人自认为凤族的后裔，楚国当时的图腾就是凤，在屈原的作品当中，凤作为至高无上的神灵出现，龙就只是凤的坐骑。更甚者，因为龙在当时多为北方敌对国家的图腾，楚墓出土的一幅龙凤斗刺绣中，很明显的反映了，在楚人心中，龙还是邪恶的代表，凤是善良的神，将战胜它。”
淳于彦大概第一次听到这种说法，连问：“后来呢？”
苏嘉文道：“随着楚灭，秦一统天下，北方的龙图腾再次为尊。或许出于政治上的考量，再次登场的凤便被置为了龙的从属。也是为何后来，龙总是皇帝的象征，凤就是皇后的。”
淳于彦感叹道：“原来如此……原来龙凤之间，从来不是什么配偶……而是一系列残酷战争的结局啊。”
“是的。”苏嘉文道，“两个族类的联合或吞并，随着时间流逝，人们又往往自顾自地给它们强加了许多美好的寄托与期望，”他笑了笑，“可惜幻想很美好，现实很骨感。像龙和凤这种完全两种不同的族类精神体，彼此间一般共鸣度都不会超过百分之二十五，拥有龙凤精神体的哨向，见了面没打起来就当交朋友了。”
淳于彦问：“那龙真正的配偶是什么？凤呢？”
苏嘉文道：“汉朝司马相如一曲《凤求凰》娶得卓文君，成就一段佳话。这里的‘凤凰’指的就是凤与它的配偶‘凰’。凤一族中，凤为阳，凰为阴，是以，凤凰这样，方是天生一对。同理，”他指了下北方，“像首都的麒麟少将，叶少将的精神体为‘麒’，方少将的精神体为‘麟’，这样同族类不同性的精神体，一见面，那共鸣度直飚百分之九十以上没跑了。”
苏嘉文说的累了，伸手将桌上的盆拿过来瞧了瞧。然而这一盆子面饼早被赵明轩干光了，剩下的都是些碎渣渣。
苏嘉文拎个空盆站起来：“
