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魂和躯体更加的契合，灵肉合一。我学会了更加方便快捷的出窍方式，也学会了不少灵魂一系的小手段。我明白了，时不时的闭关，有利于整理一身所学，推陈出新。
这次的闭关总计耗时七天，这七天对我来说是一次难忘的经历和体验。
这次魂体分离的经历，让我对道士的整个修炼体系有了更清楚的认知。
道士的修炼境界从上到下依次为：天真道士、神仙道士、幽逸道士、山居道士、出家道士、在家道士和祭酒道士。
第一层次修道者，谓之天真或仙真，“体合自然，内外纯静。”
属最高层次的修道之士，自然无为，能保持身心纯净，虚无忘我，与道合真。更确切地说，仙真为道的化身，故道教尊奉三清道祖，其化生万物，无所不包，修为最高，已证道果，居神仙中之最高位。另外，天尊门下弟子如南极仙翁、普贤真人、赤精子等大罗金仙亦属此列。
第二层次的修道者，属于神仙之类，“变化不测，超离凡界。”
从《道藏》典籍记载，历史上通过潜心修行而得正果者，不乏其人。如八仙、五祖七真历代祖师等，也有不属于任何门派，但通过修行而得道成真者，如淮南王刘安、诗仙李白等，可谓真人。他们超离尘俗，或白日飞升、或坐化、或天尊接引，最终得证仙道。
第三层次的修道之士，属于隐逸之士，他们身怀绝技却不与世俗同流合污，不以物累形，所谓“含光藏辉，不拘世累。”
上古时期有很多隐逸散人，皆大德之类。晋皇普谧《高士传》中曾记录了数十位不以物累形、隐形遁迹的隐士，其体道自然，不以物累，是俗人难以企及。他们通过修真炼道，有高深道行，可上天入地，属于世外高人之类。
第四层次的修道之士，为远离世俗之山居道士，他们“幽潜学道，仁智自安。”
他们看破红尘、放下俗缘，寻清幽之地，独善其身。他们或许也曾叱咤风云，或遭遇挫败，后弃俗归野，清心寡欲，全性葆真。若有缘问道终南，必定能在山野河畔得见隐修之人，与世无争。他们令人敬畏，因为他们能放下尘俗，不为利欲所累。也许，在纷乱的世俗之中，清修也是寻找人生终极智慧的方式。
第五层修道之士，为出家道士，他们“舍诸有爱，脱落嚣尘。”
他们也许曾有家有室，也曾享天伦之乐、鱼水之欢，但最终放下欢爱亲情，皈依玄门，修真悟道。我们日常所见宫观道士，日读经典，夜谈玄虚，卯时课早，申
