110.第110章 宗教学家张元渡 (第4/5页)
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闹事，都是很麻烦的存在。
科社党可是民族主义政党，是绝对不会容忍他们这么玩下去的，要彻底消灭他们是不太现实的，而采取红党的压制或怀柔政策又只能治标不能治本。对付宗教的最好手段，无疑是就是宗教自己，也就是用自己控制的，符合自己三观的宗教去取代不听话的宗教，再辅以相应的政策，这才是治本的方法。
宗教管理总局重编典籍、重订教义，就是行动的一部分。
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在后世海量的玄幻小说启发下，宗教局工作人员们的创作速度很快，而且他们是以后世的文学工作室的模式工作，进行模块化分组，将典籍分为若干部分，一人负责一块，最后汇总润色。
道教和佛教的典籍和教义改革最好办，因为他们的典籍多，再多几本也不算什么事。而绿教和基教就要麻烦一些，因为他们的典籍很少，就那么几本。不过这也不算什么，历史上已经给出了现成的经验，那就是魔改。
负责基教的四处处长易祝仃斩钉截铁的说道：“哼，我们的《泰山约书》才是正版！才是正宗！梵蒂冈的那些人都是篡改教义，曲解经典的异端！”
负责绿教的三处处长毛辟也附和道：“没错，我们的《泰山经》才是最符合真主原意的经文，是最正宗的！伊斯坦布尔那些人才是异端！他们用的是伪经！”
两人说完，互相看了看，都露出会意一笑。
基教绿教同出一源，经典内容很多相似的，宗教局这里的新版本也一样，两边的典籍除了一些遣词用字的细节区别，大致内容都是差不多的。虽然这两个宗教的经典相对更稳定，但也不是不能改动的，就算文字上没有改动，但还有解释权啊，否则哪会分出那么多派别。至于改动之后的东西能不能成为主流，就要看这派给不给力了。
“不错，他们用的都是伪经，是篡改的东西，我们这里出的东西才是各教的正统！”张元渡毫不脸红的总结道。
他拿起各组编的东西看了看，说道：“大家要注意，各教的经典务必要有兼容的特点，这个特别重要。我们的宗教不能是排他的和封闭的，必须具有开放性和兼容性……”
“局长你放心好了，绝对的有开放性和兼容性的……”众神棍笑道。
怎么可能没有兼容性？工作室正中的几块写字板上，就已经贴出了典籍的组织结构图，各项主要内容简介和注意事项，大伙都是按照这些步骤来编制的，内容上自
