第298章 欢愉教义,真正的欢愉 (第1/4页)
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欢愉教会的建筑充满云海风情,不似祁国那般。
宫殿多用圆形石柱支撑,圆柱的间距,门窗的位置,都非常有讲究。
以大门为中轴线,左右两侧望去仿佛复制出来的一样,非常讲究对称美。
且在宫殿的墙壁,横梁,山墙等区域有着精美的雕刻。
多是男欢女爱的场景。
各式各样的姿势,双人、多人,各式各样的雕刻,简直像是一场严谨且丰富的教学资料。
欢愉教会发展的时间虽然不长,但内部早就有了极其严格的等级划分。
目前欢愉教会有七个等级。
一:教民。
所有愿意奉行欢愉教会宗旨,并且接受欢愉教会洗礼的人,都可以称之为教民。
二:修士
已经脱离肉身欲望,开始追寻本我的觉悟者。
在欢愉教会,欢愉有三种形式,三种境界。
1:本能欢愉。
不论是男欢女爱,还是口腹享受等等的欲望,统统归结于本能欢愉。
本能的欲望是欢愉教会所推崇的追求。
但并不是全部。
在本能欲望之上,还有两层境界。
2:本我欢愉。
所谓本我欢愉,即超越了本能欲望的追求,一种更高级的欢愉。
这种欢愉重在了解自身,以发展自身为乐趣,为追求。
有人喜欢学习音律,有人喜欢学习绘画,有人喜欢学习手工制造,所有此类学习,增强自身的行为都属于本我欢愉。
3:超我欢愉。
将欢愉的追求从自身的提升,变成一种价值实现,一种社会行动。
有人为宣扬教义,让更多人投入欢愉教会,感到欢愉。
有人为救助他人,得到别人的感激与赞美,感到欢愉。
有人为参与管理,得到别人的恐惧与敬畏,感到欢愉。
诸如此类,以自身行动影响他人的追求,并且从中得到欢愉,都属于超我欢愉。
三:教士。
已经走上本我欢愉之路,追求自身提升的悟道者。
他们坚定且自信地行走于自己所追求的道路。
四:神官。
已经达到超我欢愉的寻道者。
他们主要负责传道工作,从教民中筛选可以超脱本能欲望的教民,然后加以培养。
至于那些沉迷于本能欲望,