第298章 欢愉教义，真正的欢愉 (第1/4页)
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欢愉教会的建筑充满云海风情，不似祁国那般。
宫殿多用圆形石柱支撑，圆柱的间距，门窗的位置，都非常有讲究。
以大门为中轴线，左右两侧望去仿佛复制出来的一样，非常讲究对称美。
且在宫殿的墙壁，横梁，山墙等区域有着精美的雕刻。
多是男欢女爱的场景。
各式各样的姿势，双人、多人，各式各样的雕刻，简直像是一场严谨且丰富的教学资料。
欢愉教会发展的时间虽然不长，但内部早就有了极其严格的等级划分。
目前欢愉教会有七个等级。
一：教民。
所有愿意奉行欢愉教会宗旨，并且接受欢愉教会洗礼的人，都可以称之为教民。
二：修士
已经脱离肉身欲望，开始追寻本我的觉悟者。
在欢愉教会，欢愉有三种形式，三种境界。
1：本能欢愉。
不论是男欢女爱，还是口腹享受等等的欲望，统统归结于本能欢愉。
本能的欲望是欢愉教会所推崇的追求。
但并不是全部。
在本能欲望之上，还有两层境界。
2：本我欢愉。
所谓本我欢愉，即超越了本能欲望的追求，一种更高级的欢愉。
这种欢愉重在了解自身，以发展自身为乐趣，为追求。
有人喜欢学习音律，有人喜欢学习绘画，有人喜欢学习手工制造，所有此类学习，增强自身的行为都属于本我欢愉。
3：超我欢愉。
将欢愉的追求从自身的提升，变成一种价值实现，一种社会行动。
有人为宣扬教义，让更多人投入欢愉教会，感到欢愉。
有人为救助他人，得到别人的感激与赞美，感到欢愉。
有人为参与管理，得到别人的恐惧与敬畏，感到欢愉。
诸如此类，以自身行动影响他人的追求，并且从中得到欢愉，都属于超我欢愉。
三：教士。
已经走上本我欢愉之路，追求自身提升的悟道者。
他们坚定且自信地行走于自己所追求的道路。
四：神官。
已经达到超我欢愉的寻道者。
他们主要负责传道工作，从教民中筛选可以超脱本能欲望的教民，然后加以培养。
至于那些沉迷于本能欲望，
