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、甚至一千层,每一层的图像都不一样。

或者换句话说,用一个不准确的比喻来描述,普通的人类绘画或者平面,或者立体,都只不过是表现一两个世界,而敦煌壁画经过细分,仿佛是一系列竖向的视频,能够在固定的平面空间之内,向人类展示一个复杂的变化过程。

金博士说到这些,眉飞色舞,手舞足蹈,根本停不下来。

尤其是他对于后续的四十多个部门并不是完全了解,只描述其中的三四个就已经是激动不已,更何况,即便是这么多先进部门,仍然是五一地区大机构的九牛一毛,很多领域金博士都没有听说过,但却蓬勃发展,遥遥领先。

既然我刚从马六城回来,金博士就以鹿王本生图为例,解释了他刚才举的例子。

“叶先生,表面看鹿王本生图讲的是九色鹿的故事,但是向下深入研究,就变成了九色鹿的发展历史,每一个故事环节的来龙去脉,还有就是画面中出现的每个人物,都可以引申为一部断代史……迄今为止,人类都不知道九色鹿的故事发生在历史上的哪个节点?如果在五一地区大数据的分析下就会发现,这个传说曾经出现在人类历史的每一个阶段,即便是茹毛饮血的年代,甚至是华夏山顶洞人的时代,都有同样的思想故事横贯其中。现在人也许感到奇怪,过去人类记录事情的能力很弱,某些部落甚至发明了结绳记事,一个一个疙瘩系起来,就好像能够向外界传递一些信息,当我研究敦煌壁画的来龙去脉就发现,结绳记事之前就已经有了先进的记录工具,只不过那些部落不了解而已……”

金博士的话题越来越遥远,但其核心仍然是敦煌壁画。

在他的笔记本电脑里存放着一段长达十小时的视频,核心就是鹿王本生图。

原来,他们早就得到了哈丁王爷保存的壁画,这是原始壁画,不是所谓的复制品,他们使用超级机器对于这幅壁画进行分析,就像刚才他说的,鹿王本生图不是我们看到的画面,而是一部悠长的历史,九色鹿代表的忠诚和背叛,跨越了人类的进化历史。

工人组装这些机器,耗费了三天时间,七十二小时之内,金博士向我和唐玉灌输了大量的知识,几乎等于是人类大百科全书。

他对于敦煌壁画非常着迷,从二十岁之前已经完成了七十多部书稿,全都在论述敦煌壁画的前世今生。

关于敦煌壁画和亚特兰蒂斯的关系,他做了一个形象的比较。

敦煌壁画就是须弥山,亚特兰蒂斯就是一枚小小的芥子,两者

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