正文 穿越天龙八部之风流虚雨 第一百四十一回、吐蕃变乱(一) (第1/3页)
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' 高氏丧事完毕，吐蕃国传来消息，国王因病去世，邀请各国往吐蕃观看继位大典。于虚雨命大学士李长安为钦差，率领使者团前往观礼。
于虚雨静极思动，将政事、军事交代一下，与李沧海、康敏、院星竹、梅剑姐妹一行扮作李长安随从，前往吐蕃。李沧海久居吐番，康敏、院星竹两人足智多谋，梅剑姐妹在天山日久，能适应吐蕃的高地环境。
苟读等劝诫不住，只好对外谎称于虚雨身体欠安，正在闭关调养不便上朝。函谷子在吐蕃的事务为康广陵负责，于虚雨让康广陵先赴吐蕃安排，又让李沧海写书给鸠摩智，说明一行人行程时间。
众人浩浩荡荡，一路上游山玩水，却也逍遥自得。刚进吐蕃境内，突然有子来报，道鸠摩智被宗赞拘压，具体什么原因不明。李沧海心系爱徒安危，意要率先赶去。
于虚雨认为此事凶险，让康敏等随李长安大队人马前往，他陪李沧海先赴吐蕃，观察情况。众女向来信服于虚雨、李沧海的武功，也不担心。吩咐完毕，于虚雨、李沧海两人往拉萨急驰。
大宋开国不久，原吐蕃帝国的一个部落首领的后裔角斯罗在以邈川、青唐为中心的青海省湟水流域建立了政权。这是当时以藏族为体的一个最大的地方封建政权。
宋仁宗明道元年，宋仁宗封角斯罗为「宁远大将军、爱州团练使」，并给以优厚的俸禄。康定二年，又封他为「检校太保充保顺、河西等军节度使」。
政和六年，角斯罗之孙陇，宣布建国，崇尚佛教。生产以农牧业为，有冶炼、毛织等手工业，接受大量汉族工艺技术，经济文化与西夏、大宋联系至为密切。
此时吐蕃疆界与唐朝时减少许多，国人口五六十万，兵马共有十多万，与大理兵力相若。
吐蕃国崇尚佛教，有三大法王，声望最高的就是大明法王鸠摩智，其余两位法王为大运法王和大道法王。
吐蕃国王死后，遗命大王子赤赞也继位，并让鸠摩智辅佐他。赤赞也性情平和，与诸部皆相得。二王子宗赞，曾在银川公招亲时与于虚雨见过面。宗赞为人好胜，头脑简单。
大运法王、大道法王因长期受鸠摩智压制，挑拨宗赞谋乱，并设计给鸠摩智服下「九香散」，令鸠摩智武功全失。宗赞最畏惧鸠摩智，制服他后，不由信心倍。宗赞率亲信夜袭王宫，杀死赤赞也及其亲信，宣布继位。
