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举止规范等事；屯田客出身的邓艾主新军务农殖谷、修缮防御工事等事；而曾是夏侯惠部曲的苟泉，则是处理日常文书与安抚已授田的将士家属等杂务。
昨日邓艾禀过秋收积谷、今晨检阅过士卒操练，现今自然就到了苟泉来说些琐碎之事。
“惭愧，惭愧。”
刚入座的苟泉闻言，脸上泛起一缕赧然，拱手作答道，“军中文书案牍杂事，我尚且能胜任，但关乎将士家属安抚的琐碎，我实属焦头烂额，有负将军所托。”
告罪了一声，苟泉也不等夏侯惠发问，便径直口若悬河一一说起事情缘由来。
源于试点在淮南推行的士家变革被称为新军的关系，安顿士家家属等具体事务，扬州刺史府并不参合其中；就连征东将军府也是唯有李长史偶尔过问一下寻常事务。因为不管满宠还是王凌，都知道新军干系到天子曹叡的威信，故而很有默契的没有派遣文吏来帮衬。
往好了里想，是给予了新军很大的自主权。
但如此也让新军许多规章制度都需要自我摸索，没有成熟的秩序可直接运行。
再加上应募而来的士家本就不是同州同郡，相互之间不熟悉、风俗不同言语有差，既没有乡土情结可融情，又没有三老或宗族耆长从中调解纠纷矛盾，故而彼此间相处得很不融洽。
还没有凭借斩首之功赎身且授田的士家还好。
只需循着先前屯田旧制安顿，严格执行“官六民四”的产出分配，不复苛求与剥削，这些家属就很感恩了。
而那些已然赎身且被授田的士家，则是矛盾频发。
邻里之间口舌之争几乎是每日都上演，而两家妇孺的斗殴更是不乏有之。
至于为何是妇孺斗殴而非是家中男人嘛~
他们家中的男人也因为这些家长里短的私愤斗殴过。
后来被执法甚严的焦彝依着军律，将之各杖责了五十且记录在册，告诫他们日后若再犯将罚为徒隶。
成了徒隶后就无法享受士卒待遇了，家小也将再度归入士家了。
所以士卒斗殴之事就此绝迹。
为此，焦彝还特地寻苟泉隐晦的说了几句。
让他务必约束好将士们的家属，莫要因为妇孺之争而让军中袍泽情谊败坏，临阵时不复同仇敌忾之锐。
但苟泉则是有苦说不出。
那些妇孺之争他是真管不过来啊！
比如家中畜养的母鸡跑去隔壁家中下了个鸡子，然
