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此次登山，由于兽潮的存在，扶苏并未穿着他那标志性的宽袍大袖，而是换上了坚固的铠甲。
毕竟作为始皇帝的长子，他在人们心中除了仁爱好学的美名之外，还有一项公认的评价，“英勇果决”。
他曾经上过战场，虽然无需他亲自冲锋陷阵，尽管外表儒雅，实则内心充满勇气。
身披铠甲的扶苏显得威风凛凛，但这已是刚才的情景。
因为在不久之前，一场突如其来的大雨将他淋得湿透，俨然成为一只落汤鸡。
被淋成落汤鸡也就罢了，令扶苏真正郁结的是，明明现场有他、蒙恬以及二十多名亲卫，偏偏只有他所在位置雨水如瀑。
因此，他发出了内心的疑惑。
楚地之雨，是否只独浇我一人？
“公子，依我看刚才那阵雨似乎是围绕天门台为中心，公子靠近天门台较近，故而……”
公子扶苏虽看似狼狈不堪，但蒙恬却神情肃穆，他紧紧盯着天门台方向，严肃地回应。
扶苏嘴角微动，已无言以对。
他从未质疑过蒙恬所说的话，即便蒙恬谈论起异人、神仙或是兽潮，他也从未产生过怀疑。
因为他和蒙恬共同戍守边疆多年，深知蒙恬品性稳重，绝非故作玄虚之人。
况且，以蒙恬身为大秦上将军的傲骨，他也不会胡乱编造谎言。
然而，关于神仙的说法实在太过虚幻，提及云梦山上的异人，更是荒诞不经。
对此，扶苏坚信不疑。
始皇帝统一六国后，在咸阳建造明堂、金匮、周室、石室四大宫殿，搜罗六国遗书尽数收藏于四宫之内。
当时天下所有书籍加起来也不过几十万字，扶苏聪颖好学，早已熟读四宫所藏典籍。
他早已察觉到上古时期流传着诸多传说，诸如神人、圣贤、大能者，挥手间便能令沧海变为桑田，日月为之改易。"
然而，这些仅仅是口耳相传的故事，自从仓颉造字以来，再无任何一位神仙圣贤现世，即便是有传言中的驾鹤西去的卫懿公，也只是人们的附会臆想。
《左传》原文中仅仅提到卫懿公薨逝时，有白鹤环绕殿堂飞翔。
问题在于，卫懿公本就饲养鹤，并且还封鹤为大夫，他去世时自己的宠物在他宅邸周围飞几圈，又有什么值得惊奇的呢？
口耳相传的事物往往容易夸大附会，唯有见诸文字的记载，才具有较高的可信度，这并非只有扶苏
