第164章 二次疗程 (第3/6页)
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诊断报告中的描述,比他想象的还要严重一点。
“从患者对宗教信仰话题的兴趣以及相应表现来看,我认为患者的内心可能存在一定的自我否认情况,具体则表现为:淡漠人性,对曾经的自己视作他人,感受不到应该具有的感情,人格仿佛居于人世之上,以高级俯瞰的视角审视世间的一切。患者之所以会对宗教信仰话题感兴趣,便是因为他将自己从人的角度上剥离,可能是由于外界的相关言论,他的人格产生了微弱的自我神化,这在历史中存在着许多先例,虽表现各不相同,但实际上都是对真实自我的否认。”
“而患者人性的淡漠与情感的缺乏,在心理学上叫做情感冷漠症:患者会对外界的刺激失去相应的情感反应,或是内心思想丰富,但无法正常流露于外。”
“这一点我从患者监护人那里得到了肯定的答案,患者在就诊前一天及当天早上的确还存在着情感冷漠的表现。不过,在其出门散心回来之后有了显着的改善,这一点也实际表现在了问询过程中。”
“通过出门散心的方式的确会对情感冷漠症的治疗有积极作用,特别是如果患者在出门的时候遇见了什么能让他为此动容的事物,那么治疗效果会格外显着。”
“不过,我个人认为患者并不是真正的情感冷漠症,事实上在患者与我沟通之时,他的表现一切正常,并没有出现情感冷漠的迹象。他的言谈举止一切正常,情绪也没有出现突然间的转换与爆发,逻辑思维能力的测试结果也在正常范围内。”
“这说明患者所处的状况并不是完全的情感冷漠。从患者的经历来看,他极有可能是因为在怪谈世界中经历了什么高于他接受程度的事物,导致他原本的情感因为冲击而产生了自我封闭,所以才会在归来后的一段时间内出现情感冷漠的现象。”
“同时,由于第二次怪谈所经历的时间远高于第一次,患者在怪谈世界中与那里的人发生了长时间的接触与交互,突然离开了这些存在回回到了现实世界,自然会产生一些恍惚的漠然。患者会觉得自己与真实世界存在着隔阂,他便会以另一种视角去观看这个世界,这也就是上文提到的,患者自我否认的病因,这是一种非常正常的心理现象。”
“因此,患者此前的状态只不过是从怪谈世界归来后的后遗症,并不代表实际上的精神问题恶化,这不会影响我们下一步的疗程。”
“不过,在聊天中,我发现患者对于过去的家庭事变存在着明显的自我忽视。我通过