第164章 二次疗程 (第3/6页)
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诊断报告中的描述，比他想象的还要严重一点。
“从患者对宗教信仰话题的兴趣以及相应表现来看，我认为患者的内心可能存在一定的自我否认情况，具体则表现为：淡漠人性，对曾经的自己视作他人，感受不到应该具有的感情，人格仿佛居于人世之上，以高级俯瞰的视角审视世间的一切。患者之所以会对宗教信仰话题感兴趣，便是因为他将自己从人的角度上剥离，可能是由于外界的相关言论，他的人格产生了微弱的自我神化，这在历史中存在着许多先例，虽表现各不相同，但实际上都是对真实自我的否认。”
“而患者人性的淡漠与情感的缺乏，在心理学上叫做情感冷漠症：患者会对外界的刺激失去相应的情感反应，或是内心思想丰富，但无法正常流露于外。”
“这一点我从患者监护人那里得到了肯定的答案，患者在就诊前一天及当天早上的确还存在着情感冷漠的表现。不过，在其出门散心回来之后有了显着的改善，这一点也实际表现在了问询过程中。”
“通过出门散心的方式的确会对情感冷漠症的治疗有积极作用，特别是如果患者在出门的时候遇见了什么能让他为此动容的事物，那么治疗效果会格外显着。”
“不过，我个人认为患者并不是真正的情感冷漠症，事实上在患者与我沟通之时，他的表现一切正常，并没有出现情感冷漠的迹象。他的言谈举止一切正常，情绪也没有出现突然间的转换与爆发，逻辑思维能力的测试结果也在正常范围内。”
“这说明患者所处的状况并不是完全的情感冷漠。从患者的经历来看，他极有可能是因为在怪谈世界中经历了什么高于他接受程度的事物，导致他原本的情感因为冲击而产生了自我封闭，所以才会在归来后的一段时间内出现情感冷漠的现象。”
“同时，由于第二次怪谈所经历的时间远高于第一次，患者在怪谈世界中与那里的人发生了长时间的接触与交互，突然离开了这些存在回回到了现实世界，自然会产生一些恍惚的漠然。患者会觉得自己与真实世界存在着隔阂，他便会以另一种视角去观看这个世界，这也就是上文提到的，患者自我否认的病因，这是一种非常正常的心理现象。”
“因此，患者此前的状态只不过是从怪谈世界归来后的后遗症，并不代表实际上的精神问题恶化，这不会影响我们下一步的疗程。”
“不过，在聊天中，我发现患者对于过去的家庭事变存在着明显的自我忽视。我通过
