第97章 (第3/5页)
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明地位越高，相应的神社里的神官获得的好处也就越多，甚至现在供奉天照大神的神社，就连天皇去也得和那里的神官恭敬有加。
毕竟从理念上来说，供奉的主神官等同于神明在地上的代言人，而天皇是天照的子孙。
总之，大神社的神职一直是神道人员抢夺的目标，而如果说近来神道最大的浪潮是什么，那毫无疑问是天满宫的建立。
那意味着出现一大批神官的位置。
不过这一次的天满宫有些特殊，因为它其实不单纯只是神社，而是神宫寺，简单来说就是神社中有佛寺，佛寺中有神社，里面既有巫女、神官，也有修行的僧人、住持。
苏我部之所以来找狐生星罗，是因为他名义上就是菅原道真的后代，天满宫里供奉的就是人家的爷爷，那么拉拢人也就理所当然了。
“很抱歉玄空大师，我已经决定要成为一名阴阳师了。”
而且他也并不打算剃头，虽说有些佛教也不需要剃头，但吃素还是免了吧。注1
狐生星罗婉拒玄空大师的邀请。
玄空大师也不强求，只是略微有些遗憾。
没错，他来找狐生星罗，是和天满宫有关，准确来说他来是因为狐生星罗现在表面上还顶着的菅原后人的身份。
最近苏我部氏族之所以有复苏的痕迹，就是因为天满宫的建立。
或许有人不太清楚这两个有什么关联，简单地来说就是天满宫并不仅仅是神社，而是比较特殊的神宫寺，这种建筑既是神社也是佛寺，准确来说是两者结合的产物，而且佛寺的地位还比神社的高，佛像的位置也比神像的靠前。
天满宫的建设规模当然是菅原道真，或者说菅原道真背后的狐生星罗提出的要求，当然按照历史的进程，他就算不提这个要求，天满宫的建造也会带上佛教的影子。
原本的历史中天满宫的建成原本就是神佛习合的一大步。
他只是手动掺和了这个进程而已，为的就是之后的计划……
神系之争。
野良神里也提起过这个争端，尤其是野良神的设定是被遗忘的神会消失。
狐生星罗收回飘飞的思绪，总之，他现在站队野良神世界这边，也就意味着和现有的原始神系是敌对的。
野良神的神系其实是以七福神为代表的日本后现代已经完成了神佛习合之后的日本神道教神系，而现在的平安京还处于神佛习合正在进行时，原始神系在民间依旧占据上风。
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