第八十七章 朱府祝寿（三） (第3/4页)
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敦煌飞天一般，范宁眼睛瞪大了，这不就是自己的晋娘舞衣石吗？
裙裾飘飘，画中舞女神韵异常酷似。
范宁还真佩服这小丫头，居然能找出典故来。
范宁又看了看题跋，竟是陆探微的一幅画作，叫做《南朝舞女图》，范宁当然知道陆探微，南朝时苏州的著名画家。
张彦远的《历代名画记》中收录了他的多幅作品，这幅《南朝舞女图》就是其中一幅。
“这是原作？”范宁惊讶地问道。
“这是摹本，但原作也在我祖父手中。”
朱佩得意洋洋道：“我祖父花了一万贯钱从陆探微的后人手中购得。”
范宁顿时激动起来，“有了这幅画，晋娘舞衣石也成为极品太湖石了，索性就改名为南朝舞女石。”
“乡下娃，莫激动，再看看这幅！”
朱佩笑嘻嘻又将另一幅画也慢慢展开了，范宁叹息一声，果然和他想的一样，是范宽的溪山行旅图，当然也是摹本。
但有了这两幅画，他的两块太湖石在斗石中就能崭露头角了。
就像一只原本遗弃路边的破旧钵盂，如果它是高僧大师用过的钵盂，它立刻就会获得灵魂，成为在柜中陈列之物。
太湖石也是一样，如果没有范宽的溪山行旅图，范宁的那块石头也只是一块上品太湖石。
但正是溪山行旅图赋予了太湖石灵魂，使它拥有了贵族般的气质，身价便陡然倍增。
不过相比较而言，南朝舞女石还是稍稍差了一点，毕竟范宽在宋朝的地位非同寻常。
“有这两幅画，咱们今天的斗石不会落下风。”
朱佩卷起画卷笑道：“斗石估计已经开始，我们走吧！”
……
宋朝的斗石和斗茶、斗画、斗诗一样，都是文人们所钟爱的活动，只是斗石门槛稍高，不像斗茶那样成本较低，容易普及。
斗石往往是在高端文人群中流行，但在附弄风雅的富商群中也比较流行。
一块名石不仅可以展示自己的情调，满足自身的炫耀欲望，同时石头本身也有收藏价值，有升值的潜力，这就很符合富商们的价值观。
不管斗茶也好，斗石也好，都很讲究圈子，物以类聚，人以群分，象范宁的四叔范铜钟也常常和一群落第秀才斗茶，这就是他们的圈子，他不可能和学政斗茶。
斗石圈也一样，平江府有很多玩石、斗石圈子，绝大部分圈子都是只肯花几百
