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藏国正文卷第一百八十五章连环出剑张均乘坐马车一阵风似的赶到了永达坊，远远便看见外妇的府门前站着几名衙役，老管家正给他们解释什么？
马车在府门前停下，老管家连忙上前禀报，“老爷，昨天书房失窃，那三块白玉不见了，夫人正要报案！”
张均咬牙道：“没有失窃，是我拿走了，叫衙役赶紧走！”
老管家连忙给几名衙役塞点钱，说几句好话，衙役们转身走了。
张均这才走下马车快步向屋内走去，他的外妇迎上前，惊慌道：“老爷，昨晚书房进贼了。”
外妇就是情妇，唐朝称为别宅妇，达官贵人养在外面，没有名份的女人，李隆基曾经几次下旨，禁止官员养别宅妇，但执行都不是很好。
这里多说几句。
隋唐两朝受鲜卑族的影响极大，统治者虽然是汉人，但他们都是北魏六镇守军的后代，都是胡化的汉人，风俗、礼仪以及伦理道德等等都和鲜卑胡人没有区别。
六镇后裔建立北周和隋唐，开始统治中原后，慢慢接受了汉族文化，但骨子里还留存着鲜卑人的一些伦理。
比如草原胡人的一个风俗，儿子继承死去父亲留下的女人很正常，除了亲妈以外，父亲的其他女人都是他的财产，他当然要继承。
唐高宗李治立武则天为皇后，但武则天可是唐太宗的嫔妃，汉人无法接受这种伦理，但鲜卑文化却认为很正常。
唐玄宗夺儿媳杨玉环为妻，在鲜卑文化中也不奇怪，甚至隋文帝死后，隋炀帝杨广收了宣华夫人是真的吗？当然有可能是真的，但也不奇怪，李治可以收武则天，杨广为什么就不能收宣华夫人？
本来就是鲜卑胡人的风俗，只是后世为了抹黑杨广而上纲上线罢了。
鲜卑胡人还有一个特点，就是大妇的地位比较高，这和她们的陪嫁财产有关系，没有明清时代的三纲五常约束，大妇在家就是半边天。
所以隋唐时代的惧内情况就比较多，包括隋文帝杨坚就特别惧内。
张均的外妇姓韩，是一名歌姬，属于贱籍，张均的妻子不承认她也很正常，张均只得偷偷把她养在外面，还给他生了儿子。
张均不是怕朝廷和皇帝知道，而是怕自己的妻子知道。
张均恼火道：“家里进贼不要急着报告，要先告诉我，我来决定，知道吗？”
韩氏见老爷发怒，吓得战战兢兢道：“我知道了！”
张均快步向书房走去，
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