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天子曹叡是很有容人之器的。
对于陈群、杨阜、高堂隆等老臣重臣的谏劝，虽然没有听从但他不会恼怒，甚至有时候还会夸奖几句忠直臣子当如是。
而对于桑梓故旧或亲善之人的忤意，他虽然心有恼意，但也不会计较。
如游击将军卞兰每每进谏言辞激烈、且在生病时坚决不喝曹叡特地寻来的巫女施法之水，令曹叡气得脸色都变了，但仍旧没有降罪。
还有现今在听取了卫尉辛毗的谏阻、不再有削平北邙山之意后，他便下诏任何人都莫要再针对修筑洛阳宫之事上言了，而任职太子舍人的张茂犹修表劝谏，曹叡也只是羞恼的说了句“张茂胆敢上表是依仗自身乃谯沛故旧之故”便作罢了。
但他的大度也是止于这些人。
继张茂之后，司徒军议掾董寻再上疏，死谏大兴土木之弊，令曹叡暴怒，曰：“董寻不畏死邪！”也打算将之下狱论死，最终在公卿的劝说下，才改为将董寻罢黜、贬为庶民。
夏侯惠就是在这种情况下，上表劝阻大兴土木
说得好听点，他是不畏天颜、是为刚直之臣也。
但若是说得难听了，他这是恃宠而骄、赤果果的挑衅天子曹叡的权威！
毕竟，上至公卿下至僚佐都劝谏过了，曹叡也分别做出处置了，心意亦然彰显得十分明白了，夏侯惠犹来聒噪，这不就是明知故犯、恶意挑衅吗？
天子曹叡在看到表奏的时候，饶是知道夏侯惠这是在趁机寻谪贬的机会，但仍旧难忍心中忿忿然。
万幸的是，夏侯惠此番的劝谏，并不如往常那般言辞激烈。
他只是以蜀吴未灭为由，引武帝曹操以身作则衣无文秀、器物不彩绘镶嵌金银提倡节俭作为例子，请曹叡暂停大兴土木之举。
末了，还殷殷劝说曹叡当以千古一帝自勉之。
曰：“功追秦皇汉武者，誉在青史，是为不世雄主也；已识乾坤之大而犹怜草木青者，誉在万民，是为圣德之主也。若陛下克己图治，灭蜀吞吴毕四海之伟业，复西域纳漠北使万国来朝，轻徭薄赋怜民生之多艰，文治武功可谓千古一帝也！”
这段话语，让曹叡心中的愤懑稍解。
因为他倏然有些自得。
早年夏侯惠谏言的时候，作《阿房宫赋》将他类比作了秦二世；而现今则是“功追秦皇汉武”，还期盼他能多关注民生、日后能被誉为千古一帝。
这种犹如云泥之别的变化，嘿！
