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第284章 慧贞的俗名是妙菊

出云大社的上一代阿国,卸任之后方才遁入空门?

听着有些奇怪,“出云大社”顾名思义显然是神社啊,神社的人卸任之后跑去佛门当了尼姑,那是个什么情况?

若是带着“长船长光”在身上,流云倒是可以随时提问,不愁有什么疑惑。但今日出发前觉得完全是手到擒来之事,就没有刻意带这柄宝刀了。

也不用纠结,反正已经将对方控制起来了,当即提问便是。

老尼姑回答说:“出云大社在二百年前与鳄渊寺合并之后,虽然一直都是以前者为主干根本,但后者也占据了三分之一的分量,不可等闲轻侮怠慢,亦有尾大不掉的风险,所以先贤们定下规矩,神官巫女中杰出者,在任满二十年,需剃度出家转为僧尼,僧尼中的有力之辈,在任满二十年,也需还俗入籍为神官巫女。如此安排是为了两家一体同心,不生间隙。”

听到这个流云愣了一下子。

意思倒是明白了,相当于两家公司合并为一个集团,约好定期进行人员调岗交流,以加强合作关系。

只不过没想到在东瀛,神社跟佛寺也能这么玩。

企业并购好说,毕竟都是为了盈利,目的是统一的,只是业务的区别。

可是宗教机构怎么合并的呢?

一个供奉八百万神明,一个拜祭佛祖菩萨,并成一家之后怎么搞?难不成还要分个单双周?一三五拜你家的神明,二四六拜我家的佛祖,周天搞团建联欢?

流云不禁感叹:“原来神社和佛寺竟也能合并。”

老尼姑做出了轻松的解释:“神官与僧侣们说了什么‘本地垂迹,应身法相’的道理,下面的人倒是并不在乎,只要收地租和做生意的办法不变就行了。”

这倒说得也是。

毕竟东瀛的宗教机构,其实是兼具了地主和工商业者的身份,重点在经营世俗产业,于经义仪典之类的东西反而不甚看重。

石山本愿寺的一向宗公然宣称无需任何修行只要在内心默念“阿弥陀佛”即可得到解脱,与之相比,神社和寺庙的合并又算得了什么稀罕事呢?

顺着这个思路,流云点头道:“这么说来,你就是神社里面负责做生意的。”

这本来只是随口一说的话,没想到端坐在地板上的老尼姑听了,脸上居然生出追忆往昔岁月的神情,幽幽叹道:“唉……贫尼正式出家之前,乃是以舞蹈侍奉神明的巫女,而且是众巫女

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