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第284章 慧贞的俗名是妙菊
出云大社的上一代阿国，卸任之后方才遁入空门？
听着有些奇怪，“出云大社”顾名思义显然是神社啊，神社的人卸任之后跑去佛门当了尼姑，那是个什么情况？
若是带着“长船长光”在身上，流云倒是可以随时提问，不愁有什么疑惑。但今日出发前觉得完全是手到擒来之事，就没有刻意带这柄宝刀了。
也不用纠结，反正已经将对方控制起来了，当即提问便是。
老尼姑回答说：“出云大社在二百年前与鳄渊寺合并之后，虽然一直都是以前者为主干根本，但后者也占据了三分之一的分量，不可等闲轻侮怠慢，亦有尾大不掉的风险，所以先贤们定下规矩，神官巫女中杰出者，在任满二十年，需剃度出家转为僧尼，僧尼中的有力之辈，在任满二十年，也需还俗入籍为神官巫女。如此安排是为了两家一体同心，不生间隙。”
听到这个流云愣了一下子。
意思倒是明白了，相当于两家公司合并为一个集团，约好定期进行人员调岗交流，以加强合作关系。
只不过没想到在东瀛，神社跟佛寺也能这么玩。
企业并购好说，毕竟都是为了盈利，目的是统一的，只是业务的区别。
可是宗教机构怎么合并的呢？
一个供奉八百万神明，一个拜祭佛祖菩萨，并成一家之后怎么搞？难不成还要分个单双周？一三五拜你家的神明，二四六拜我家的佛祖，周天搞团建联欢？
流云不禁感叹：“原来神社和佛寺竟也能合并。”
老尼姑做出了轻松的解释：“神官与僧侣们说了什么‘本地垂迹，应身法相’的道理，下面的人倒是并不在乎，只要收地租和做生意的办法不变就行了。”
这倒说得也是。
毕竟东瀛的宗教机构，其实是兼具了地主和工商业者的身份，重点在经营世俗产业，于经义仪典之类的东西反而不甚看重。
石山本愿寺的一向宗公然宣称无需任何修行只要在内心默念“阿弥陀佛”即可得到解脱，与之相比，神社和寺庙的合并又算得了什么稀罕事呢？
顺着这个思路，流云点头道：“这么说来，你就是神社里面负责做生意的。”
这本来只是随口一说的话，没想到端坐在地板上的老尼姑听了，脸上居然生出追忆往昔岁月的神情，幽幽叹道：“唉……贫尼正式出家之前，乃是以舞蹈侍奉神明的巫女，而且是众巫女
