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一方面他对民众施行仁政，励精图治，减免赋税，另一方面，他继承了汉武帝的志向，手腕果敢，严厉打击地方豪强，对外将匈奴彻底征服，为汉匈之战画上一个完美的句号。
在“昭宣中兴”的尾声，无论是国际上的地位，还是治内百姓的生活，西汉达到了史无前例的盛世高峰。
汉武帝的霸道政治和儒生推崇的王道治国理念，在汉宣帝的手里达到了一种微妙的平衡。
他说，“汉家自有制度，本以霸王道杂之”，是其政治理念的缩影。
儒生向往王道政治，在他们眼中，“昭宣中兴”的“霸王道杂之”还不够，汉宣帝的统治还是太霸道了。
——可不得霸道吗，只有如同汉武帝、汉宣帝这样把权力牢牢把握在，才是最正确的。
否则，儒家光是凭呐喊的浪潮，也能让你怀疑人生。】
这话一出，现在警铃大作的轮到在场的儒生博士们了。
这啥意思，我们儒生还能和那帮方式一样挨骂吗？
他们挺了挺胸膛，不以为然——咱们可是现在的正统学说。
已经是瘫软在地上，但因为众人注意力都在天幕上，所以暂时还没人来清算他的公孙卿翻了个白眼，低声自言自语道：“刚刚一个个幸灾乐祸的，等会就陪着我一起倒霉。”
他完全是想多了，方士装神弄鬼，毫无可取之处才会遭此弃如敝履，儒生们怎么会和他一样呢，可笑极了。
【事实上也的确如此，汉宣帝之后的继任者——汉元帝，则开启了元成哀平时代。
在这里，西汉的盛况急转直下。
你不能说汉元帝是一个废物，如果他不是坐在这个位置上的话，也许还能勉强算是个有才华的人。
他多有才艺，书法琴箫样样精通，且少时好儒生活简朴，宽宏大量。这要是我们的身边人，应该是一个值得大家仰慕的贤士。
可他偏偏是汉朝的继任者，这个位置想要坐好，必须有杰出的政治才能和强硬的手腕。
知子莫若父呐，汉宣帝早就说过：“乱我家者，太子也！”
当然，在我们现在看来，即便是汉元帝不乱，后面总会轮到一个没本事的皇帝即位，这也是家天下的悲哀所在。
汉元帝是真真被儒生教坏了，他坚持俗儒，自己还又是个只认死理的书呆子。
他直接改变了从汉武帝坚持至今的王霸并行之理念，全盘听底下这帮儒生说什么就做什么。
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