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人本就是为了私欲，当然不会去送死，怕是根本没想过去开城门，只要在天授王大军攻城之前跑了就行，悬川关前后都有城门，趁乱收一点值钱的物件，到时候混在人堆里从后面一走了之。
不是献城，也不打算留下，当然不怕屠城。
他们老家更是穷困，不比天授王来的益州好到哪里去，谁都知道悬川关一破逆军就可进入中原劫掠，不会留在这附近，自然也没有什么后顾之忧了。更重要的是，这会儿的悬川关将士以北疆来的宁家军为主，可不是他们的子弟乡亲，下起毒来更不会手软。
倘若悬川关不是要塞而是城池，城中有许多百姓还是阖族诸亲一家老小住着，百姓没被将士视为“自己人”，齐帝没有打压过宁家军、坐天下的是楚朝而不是只占一半江山的齐朝、天授王跟圣莲坛没那么恶名昭著等等……这些事只要有其中一条，背叛都很难发生。
然而事实不是，回过头看，才能发现诸多巧合凑到了一起，发生得这般突兀惨烈。
火灭了，僧人们捡了遗骨，装入一口小坛子。
其余灰烬骨骸，就一边念诵佛经一边随手撒下断崖，任风吹走。
宝相寺是不供奉舍利子的，也不建金身佛塔。
这坛里不止有元智大师的遗骨，还有他们事后去废墟中寻回的一些师伯师叔同门的骸骨，有多少人出来，就想一个不少地带回去，最后葬在寺庙的山林里。
孟戚看到的遍地尸骸，已经是他们尽力安葬的后果了。
包括燕岑在内，大部分人的余毒还没有彻底排尽，无法干重体力活。
加上元智大师情况垂危，不能轻易挪动，于是这么多天他们都藏在石洞之中。
这处复杂的地下溶洞，有一条直通悬川关内的暗道，也是宁家秘密备下的后手，防止有一日不测，城被攻破，关内残军还能有个躲藏的地方。石洞里又有活水，只需备油布跟易储藏的食物即可。
要不是永宸帝登基，宁老将军手头宽裕了一些，还找不到多余的肉干粮食放进来。
可供残军吃喝三日的食物，现在只养这么十几个人自然不在话下。
燕岑还时不时去废墟里搜寻物资，找些能用的东西回来，譬如锅碗瓢勺，以及一切没被火烧毁的杂物。
“孟国师若再迟数日来，吾等或许就要离去了。”
宝相寺的僧人合掌说。
“诸位大师去何处？”
“探听天授王大军的动向，或许转回雍州。”
