第128章 (第3/4页)
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下一个溺水的小女孩，还给予了小女孩加护，让她和它一起在水面上玩耍。
而这其中的人类的打扮，明理很熟悉，上山之前才看过，就是阿努伊族的民族服装。
虽然没有声音，也没有进一步的情报，但从衣服的材质样式和人类的体型分析，影像中的人类大概率不是现代人，而是几百年甚至上千年前的古人。
也就是说，三圣兽在很久之前就和阿努伊族有过接触。
难道阿努伊族供奉的神明就是三圣兽？又或者凤王？
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第十六章 绿·方·块（求订阅）
如果明理的猜想没有错误，那么阿努伊一族神秘力量的源头会不会也掺杂了宝可梦的因子呢？
虽说咒术、咒灵同源，都是起源于诅咒，起源于负面情绪一说已是公认，但精灵的传说也有流传，存在精灵术也不是不可能。
只是因为精灵比咒灵少，比咒灵神秘，所以样本较少。
而咒术界传统的门第观念，客观上让采样变得困难——让你把我家的术式研究透了，我还混不混了？如果你以后拿研究成果来针对我怎么办？
更何况阿努伊族和和族矛盾由来已久，本就不对付。
明理又想起了神山之下的熊巫女们。
初见之时只是觉得像是训练家与宝可梦的关系，如果那就是熊巫女一系的起源呢？
就算阿奴伊人没有成为真正的宝可梦训练家，也有可能从未知图腾中得到了相应的灵感与启发。
熊巫女的熊比起正牌的宝可梦或许有所不如，但能殴打咒灵和咒术师，它们又何尝简单了？
不过在探索的过程中，也有一些让明理感到费解的地方。
首先，这座神秘的水底洞窟面积不小，比波尼岛守护神卡璞?鳍鳍的住所大得多。
虽然能看出时光磨洗的痕迹，但总体来说保存得不错，也能看出人类长期在此生活的痕迹，但是，这一路走下来，明理愣是没看出来这里是干什么用的。
一开始，看到又硬又厚的自动门和领先现代科技树的3d投影装置，明理认为这会是某处研究所。
结果一路走，一路开门，也没找到其他黑科技造物，反倒生活气息浓了许多。
床、桌子、椅子，数量还不少。
但明理上手摸了摸，试着坐了坐，还是发现了违和之处。
间隔太小，床板桌椅之
