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阙之时，天下道士本是一家，而他们的势力则称为道教。
可在太上老君一气化三清成为天阙支柱后，天底下的道士大吵了一番，他们有的信元始天尊，有的信灵宝天尊，还有的信道德天尊，众人为谁是三清之首吵得不可开交。
三清知道了，便授意他们在道教这一大门派前提下分家。所以作为道士们功法的《太平经》自然而然也就跟着一分为三了，最早分离出来的天玄宗拿到了《南华经》，接着是第二个分离出来的敬天门，它拿到了《道德经》，而风清门则拿到了《天华宝录》。
可佛教和道教不一样，天阙成型伊始，佛教就没有经历过类似的分化，哪怕在大渊和大夏境内有着不同名字的寺庙，但本质上，寺庙内的僧人和修真者都共属于同一个势力。
宁国寺的功法在迁出大夏时丢了不少，但弘德寺的的功法一直以来都完好地保存在藏经阁中，藏经阁中功法数量众多。其中又以三卷为弘德寺不传密宝，分别是以炼体为主的基础功法《金刚经》，以修心为主的基础功法《般若波罗蜜多心经》，还有兼修二者的《法华经》。
“既然藏经阁在后山，那还愣着干什么！”
林煜说着就要冲向后山，俨然没考虑到自己对弘德寺来说也是个外人。所以没走两步，就被智心拉住了。
“慢着，你要去哪儿？”
越成闲缓缓说道：“既然大牛跟去了，想必暂时不会有什么事儿，不过，方丈，你们还是尽快去藏经阁看看。大牛虽然是通天境的实力，但同时对上两人，恐怕还是会吃亏。”
“阿弥陀佛，刘施主所言有理。”方丈顿了顿，说道：“方才我想请刘施主帮的忙，现在又多一件，不知刘施主愿不愿意听老衲一言？”
“方丈但说无妨，刘某洗耳恭听。”
“刘施主，可否跟我们一道去后山？”
智心和越成闲异口同声道：“这不太好吧。”
“刘施主帮我们解决了天王殿里的太岁，他本可以视而不见。但他挺身而出，所以我信任他。”
二人对视一眼，越成闲率先开口道：“方丈，我一个外人，去你们藏经阁，是不是不太好啊？”
越成闲这么说，是为了避嫌，他其实心里是想去的。毕竟刘长庚可能在后山，他也很担心。但为了防止弘德寺的人对自己有别的猜想，所以他故意这么说。
智心也说道：“师父，虽说他解决了太岁的问题，但他毕竟还是外人，难免对藏经阁觊觎。”
