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的呼吁，引起了读者的共鸣和同感。
这本书的反响并不限于国内，美国、英国、法国、中国、北朝鲜、韩国、香港、加拿大、瑞典、瑞士、南斯拉夫、澳大利亚、苏联等各媒体机构都有人接连不断地进行采访。世界各国的关心是因为他们对于日军犯下了不亚于奥斯威辛集中营的战争罪行感到震惊。同时，对这一罪行的全貌在战后三十六七年中间一直能隐瞒下来，也产生了疑问。
无论采取何种形式，引起了全世界的关注这一事实，使我感到这一纪实引起的反响是非同寻常的。
拒做动物的宣言
任何人都认为，人类废寝忘食地为屠杀人类而扩充军备，这是愚蠢的。虽然他们都十分清楚这种愚蠢的行为，但实际情况是，各国仍是把大量的国家预算投在扩军上。
人不同于动物，是他们拥有一种卓越的智慧：即最终解决争端的办法，不诉诸于武力，而是通过谈判相互做出让步。
军备是暴力的集聚和积累，是一种拒绝人类卓越智慧、动物性的待机而攻击的姿态。如果说是暴力行为最强者掌握世界霸权的话，那么，这和猴山里的猴子没有什么两样。
目前，全世界日益高涨的反核运动的底层存在着对美国里根政权提出的“有限核战争政策”以及美国力图填补同苏联之间核力量“差距”而产生的焦躁心理的危机感和对它的反动。
美苏之间在核力量上的拉锯战，像猴山的两只猴子。这和两只强大的猴子依靠他们的实力均衡想维持和平的愚蠢想法一样。一旦失去这种均衡，就会爆发大规模的战争，也就失去人类的生存和未来，他们明明知道这一点，但却正在使核力量不断升级，这简直连动物都不如。一旦发生核战争，就将是“国破山河碎”的结果。
那些拒做动物的人们，支撑着反核运动，这一运动正在全球日益高涨。我写《恶魔的饱食》的意图，就是要彻底消除战争和军队的这种非人道性，发表一个不再重演错误的“拒做动物的宣言”。
战后37年，好不容易使战争的记忆巳经淡薄，不了解战争的一代多在30岁以下。即使经历过战争的人，也是“好了伤疤忘了痛”，还有人美化那种经历和记忆。我们绝对不能忘记：今天，日本享受的和平、民主与繁荣，是在太平洋战争中宝贵的牺牲基础上争取到的。
统一国内舆论的宣传
在美国的压力下，扩军和修改宪法的呼声越来越高，它打着的旗号是“为保卫祖国而承认交战权和军备”。看到这种旗号，
