第二（上） 晨诵暮读 (第2/4页)
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不过郭不守一人自不会用，师徒俩一前一后的望山顶庙观走去。一路上风声萧萧，传来两人的对话：
“师傅，我听说神仙们餐风宿露，不要吃五谷杂粮的。
“……徒儿，那是天上的神仙，我们不过是地上的俗人罢了……”
“嗯，师傅，那我们今天吃的一定很丰盛了？”
“……这个……就有些白米窝窝头……我们修真之人能填饱肚子就可以了，何必牵挂那些口腹之欲，失了道心……”
“师傅，你不是说我们是地上的俗人么？俗人为什么不能牵挂那些？”
“……这个……你快点走啊，叽叽喳喳问这么多干什么？”
………………
好坏不论，肚皮的问题总算是解决了，郭不守遂与李易说起修炼的事情。
“世上修真门派有以道、儒、佛三教为首的诸子百家，其中道教出世修行，儒教入世修行，佛教超世修行，然而不管是道教的出世，儒教的入世，还是佛教的超世，又或者是其它教派的林林总总，三千大道殊途同归，最终目的都是为了参合天地造化，达到天人合一的境界，这个境界道教称做长生，儒教称做大同，佛教称做涅槃。”
“世间的修真法门也有三千，如咒语、符箓、雷法、禹步、手诀等等诸般秘法，三千法门有一点是相同的，皆是以真气为基，只有真气修为到达一定的程度，才能发挥出道术的威力。”
“为师今日便先教你云山派的入门心法玄清诀，这玄清诀是由吕洞宾仙人传与卢生祖师爷的，相传为太上老君用来点化世人所用，打造修真者根基最好不过。”说罢，郭不守喝一口酒，摇头晃脑的念道：
“……养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁。
真常须应物，应物要不迷，不迷自任性，性住气自回……”
李易记忆力不错，在郭不守念了几遍后，便将这玄清诀背熟在心。郭不守点点头，又从怀中掏出两本书，扔与李易。
这是修真秘籍么？终于要踏出求仙问道，探寻长生的第一步了！李易喜滋滋的接过那两本书，迫不及待的打开，一看却傻了眼，一本是道教太上老君的《道德经》，一本是儒教孔老夫子的《论语》。
“你莫名其妙的大惊小怪做什么？我等云山派祖师爷卢生乃是由儒入道，自然我等云山派功法也是儒道皆修，以儒为体，以道为用。”郭不守对李易的表现很鄙视，道：“《道德经》揽道教百经总纲，《论语》为儒教百书魁首，你
