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、美丽与爱之神。
而在道教中，也有这个概念，指的是人体三丹田之神。
不过这两种三神信仰显然距离这个村子的村民颇为遥远，小咪口中的三神绝不可能是这两种三神。
那么，只能是最后一种可能了——汉中地区的民间信仰里，天神、地祇、山岳合称三神！！
说起汉中这个文明传承悠久之地，自然会让人不自禁的想到古蜀国三个字！
汉中的三神信仰，正是从古蜀国传承下来的！
建立古蜀国的是蜀族，在蜀族的信仰中，确实有一些与三神有关的概念，但很模糊，因为真正追本溯源起来，三神也并非是蜀族的本族信仰，而是与他们的先祖有关。
蜀族，是冉族和羌族合化出现的民族。
三神，正是蜀族先祖冉族的本族信仰！
这大概是最早期，也是最为原始的神祇信仰，太过悠久了，西部几经变迁，早已模糊不清，现如今也只剩下了一个概念，若要真的讲这里面的门门道道，恐怕就是当世最有学问的古蜀国研究专家都说不上个名目来。
当然，所谓的三神，这并不是我关注的重点，我也始终不相信这个世界上真有神灵这么个东西，鬼怪我倒是见过了，神我却没见过，若它真有能耐，在个善于质疑的时代里，早应该显化了才对。
我真正在意的是，信仰三神的冉族！
我看过一本很有意思的孤本，那是四川一座古墓里挖掘出来的，我爸用了一千块钱从一个土夫子的手里买了回来，里面记录着大量与冉族有关的信息。
我只能说，这是个非常神奇的民族。
他们认为，三神赋予了他们神奇的力量，成为不凡者。
只要有点判断能力的人，大概会第一时间认定——这肯定是宗教宣传的手段罢了。
事实上，不凡者真的存在！！
有那么极个别的冉族人，身体愈合能力近乎于变态，孤本上说，不凡者在战斗中身中数刀，隔日伤口便结痂愈合，哪怕是死去，尸体也不会腐坏，简而言之，便是照着不凡者的尸体上砍上两刀，伤口仍旧会愈合！
冉族认为，所有死去的不凡者，其实是灵魂回到了三神的怀抱，他们的肉身仍旧活着，故而将所有不凡者的尸体放在一起，几乎成了一个博物馆，供后人膜拜。
可以这么说，不凡者在冉族当中地位极高，相当于三神的使者！
在我的理解当中，所谓的不凡者，可能就是一些拥有者
