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一个人的精神世界该是什么样的，灵魂深处又是何种风景，抛弃所有的虚伪外在表现，探究那潜意识的深层次心理，可以看到什么？如果人性中最丑陋美丽的一面是真实可见的，那将是何种表现方式？曾经，库洛洛在极度无聊时思索过这个问题，起因是源于好奇能够看见他人记忆的派克诺坦是否真的也能彻底透析一个人的全部意志和精神，又或者说，一个人从有意识起对过往的所有回忆是不是就构成并代表了这个人的灵魂？
那时实验出来的结果是不可解，记忆和灵魂之间的关系依旧无从考证，但库洛洛却发现了其他有趣的东西，派克诺坦的能力所抽取的记忆是最原始的记忆，依照她所说，是不经过大脑任何后期加工处理的真实，而在确保被抽取记忆的当事人绝无说谎可能性的前提下，由他们所描述出来的对同一件回忆的陈述，却总是与实际有出入，是的，总是，甚至都不是往往或偶尔，那些记忆或许遭到了美化，或许细节模糊不清，或许部分记忆遭到替换和删减，甚至可能是被彻底遗忘。
那时，库洛洛就知道了人的记忆是有多么不靠谱，由这种不靠谱记忆组成的‘自己’又是一个多么不真实的‘自己’。可，是什么造成了这种不真实？是自我保护和防御机制作怪，受外界影响而被迫做出有益的选择，还是那无从证实的灵魂在操纵？让人可以选择性地对记忆进行自我加工，自我欺骗，塑造出一个自己都不觉得有任何不对劲的自己出来？
库洛洛没再寻根问底，因为答案显然同样是不可解的，所以，后来当他无意中在一个遗迹上看见一条据说是神留给世人的警言——‘认识你自己’时，库洛洛笑了，好笑的，这大概是一条永远不可能实现的理念吧，正如一个哲学家曾说过的对自我的理解——“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：“离每个人最远的，就是他自己。──对于我们自己，我们不是‘知者’。”
‘自己’是不可认知的，这就是库洛洛最后得出的结论，所以，你也永远无法得知自己的灵魂和精神世界究竟该是何种真实，而同理可证，既然自己都是不可认知的，那他人，更只是一个躲藏在无数真实背后支离破碎的‘他人’，你看到的每一面都是他，又不是他，甚至永远也不可能看见真实的他。
不过，他人虽然是不可知的，但这不妨碍库洛洛去探索，尤其是赛璐璐这个值得探索的对象，随着他对赛璐璐的了解逐步深入
