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处决,接着就是台下震天的欢呼声和大仇得报的感谢声。

望着陷入癫狂的人群,可以想象城主府桓仁,或者说桓氏到底有多么拉仇恨,台下这么多人这还只是其中很小、很小的一部分。

城主府桓氏这么拉仇恨,若是持续三四天时间,等桓仁即将被公开处死的消息传扬开,那时才会是真正的人山人海。

看着这些像过年一样的佃农、小地主、商人,居然还有世家之人登台诉苦,这些人哪个手里没有人命,沾染人血?

难道世家之人不怕自投罗网吗?

离石打量这些人的衣着,不由低声自语:

看来,南朝汉人的服饰受到政治、经济、文化等因素的影响,呈现出多元化的特点,已经穿的不像秦汉或是魏晋时那样,完全的本土化几乎看不到胡虏服饰的影响,这就传说中的民族大融合?

从眼前围观的人群中就可以发现,南方汉人的部分服饰有了巨大的变化:

一是纶巾,是幅巾的一种,一般由丝带织成,为三国时期士人流行的服饰装扮。

幅巾束着发髻,即不戴冠帽,只以一块帛巾束首,很简便实用。

纶巾始于东汉后期,一直延续到魏晋,现在仍十分流行,原来的发簪不见了。

二是小冠,与汉代的巾帻略有不同,帻后加高,体积逐渐缩小至顶,时称“平上帻”或叫“小冠”。

小冠上下兼用,南北通行。

在这种冠帻上加以笼巾,即成“笼冠”,笼冠是魏晋时期的主要冠饰,男女皆用,保护发髻不乱,应该是汉人自己的进化成果。

三是白高帽,没有固定样式,或有卷荷,或有下裙,或有纱高屋,或有乌纱长耳,这更像是一种借鉴、一种融合。

四是突骑帽,如今的胡帽,垂裙覆带,盖索发之遗象,有点像东方不败戴的帽子。

五是汉族服饰,承袭秦汉遗制,主要有衫和袍。

衫和袍在样式上有明显的区别,按照汉代习俗,凡称为袍的,袖端应当收敛,并装有祛口,而衫子却不需施祛,袖口宽敞。

六是秦人服饰:主要是南朝大梁和北朝大秦接触越来越紧密,变化每天都在发生,只是北朝大秦毕竟丢失了部分汉族文化传承,在服饰变化上远远落后南朝,更像有文化的野蛮人。

而南朝的服饰种类就更加繁多,离石打算去皇宫里看看,看看时代变迁,顺便欣赏一下真正的古装美女。

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