第62章 (第1/8页)
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魔幻历史炸裂1：
上古时，诸侯多行人殉，尸骸盈于穴，血肉溢于壕，四野皆腥膻；及至商君作俑，以俑替殉，贵人效而仿之，此方有商中兴之大治。然，商君百知（智），其子孙愚顽，不通法，不明势，不用术，以至周人反复，伐商而立周。
周既立，尽复旧法，前有《冢宰》后有《宗伯》，皆人殉之法也；以人为殉，损其国，害其民，削其力，宗周由此而衰；后人哀之而不鉴之，人牲之事，蔚然成风，诸国皆因此而衰。
今我大秦，承商君之法制，行耕战之良策，以一隅而扫天下，六国宫室皆为土灰。先王欲纳百家为己用，方建博士学宫。然儒门号多贤，充为门客博士之属，好仁义，多善论，享上大夫秩，却言必称三代，行必依周礼。以人为牲，何见仁也？损国害民之法，何称善法？盖因不过夸夸其谈者，空以仁义博贤名，无一事可成，无一言可行，食国禄而不思报效，以损国削力之法为圭臬。
如此空谈之辈，既无门阀于前，又无寸功于世，却享六百石之秩，何其谬也！——《请逐门客书》
真实历史名词：
门阀：
家门阀阅的意思，阀阅是一种木头做的柱子，立在家门口，上面刻着所有立过的功劳和获得的军功爵位。是秦代军功爵制度下的产物，只要立过军功，门口就有这种东西记录你所有的功劳，每一个人都能看见。也因为有门阀的都是有爵位的，后世就演变为了依靠祖辈功劳和学术成果而形成的利益集团
第二十四章 紫气降生
孟津，浩浩荡荡军队奔腾而至，在鹿台工地边上停下，扎营、点火、清点、奉社，子受更改了祭祀的一点流程，他下令允许在祭祀之后，让野人和奴隶进场清理剩下的垃圾，顺便也捡点肉骨头和没吃完的祭品。
这并不违背这个时代的贵族的利益，而且这个时代也没有后世封建王朝那种宁可食物丢掉也不给泥腿子吃的现象，因为在这个时代，哪怕是贵族也不敢浪费食物。
朱门酒肉臭大概是真没有，但是的确路有冻死骨，而且还更加的多，如果是权贵奢靡浪费，还能想办法通过分蛋糕的改革来让微末小民有一口饭吃，但是如果是真的就是没有那么多吃的，那就没办法了。
允许他们能够进祭祀场吃剩下的残渣和骨头，已经是极大的让步了，即便如此，就子受的看法就是除了田猎奉社外，大部分的时候，祭祀的时候，那肉骨头比狗都啃得干净。
在这个时代吃饭是不用筷子的，
