第三十章 两千年来的儒生不行，不代表我不行 (第3/5页)
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，这些日子看下来，你这文章就算经我临阵磨枪调教，最多也就勉强到举人的水平，离进士真是差远了。”
“能有实打实的举人实力，我也很满意了，不试试怎么知道。我这监生都是买来的，说白了原先也就一个中等偏上的秀才水平，能到举人很好了。”
沈树人也不以为意，嬉皮笑脸地打着马虎眼，掩饰自己早已根据《明史·魏藻德传》知道真题这一事实。
在海上这些日子，他一边学文章，一边也静下心来，忽然想明白了一个大问题，进一步坚定了他去考一次科举的决心。
实话实说，沈树人不是为了做更大的官，也不是为了将来“在科班出身的同僚之间，更能融入团队、不遭人冷眼排挤”。
如果只是要升官，买官加立功绝对也够快，考个进士只是锦上添花。
腐儒文人的认同，也不过就剩三四年有效期了，未来是刀把子硬说话就硬气的时代。
他坚持考试的真正原因，是他想到了王莽和赵匡胤的历史教训——为什么历史上汉唐武德充沛？宋朝却怂得一逼？
这里面固然有很多很复杂的原因，但一个重要原因，是怎么也绕不过去的。
汉朝中断，是因为王莽这个“儒家道德楷模”玩了一把禅让、是没有掌握军权的高层贵族政客的和平政变。
所以王莽被推翻之后，汉朝觉得最大的威胁依然不是来自武将，而是来自贵族政治，没必要太提防着武将。
宋朝代周，却是靠的“陈桥兵变”，赵匡胤之前的身份是节度使、禁军将领。再加上宋朝是第一个真正从上到下全面贯彻科举制的朝代，文人士大夫地位空前提高，
士大夫想要打压某个功勋卓著的武臣时，每每都可以拿“太祖皇帝当年也是大周忠臣呐”来恶心人，屡试不爽。
明朝虽然没有宋朝那么严重，但以文制武的问题多多少少也是存在的。
倒不是说防止武将叛乱不对，但关键是很多儒生文科阶级把这个当成了排除异己、抱团结党的工具，那就祸国了。
沈树人是存了将来挟天子以令诸侯、统一中原驱除鞑虏的志向的，所以在船上这些天他想明白了：
那些腐儒不就是仗着“历史上从没有儒生窃取最高权力成功过”这种丢人的历史战绩，对着皇帝摇尾乞怜、换取皇帝最放心重用他们么？
但这个逻辑是不通的，如果在造反问题上越无能、皇帝就越要重用科举官，那宦官在造反方面更无能，是不
