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第三章、新人拜堂
从朱家出来后，王媒婆很快就走到了队伍迎亲和送亲队伍的最前面。按照习俗，媒婆要走在前面引路。如果按照最古老的习俗，要请唢呐、锣鼓等吹奏打击乐队，他们走在媒婆的后面，一路上吹吹打打，目的是为了引起沿途民众的注意，希望他们能够观看。这也等于是向世人宣示：我们结婚了！鼓乐队之后，是抬嫁妆的队伍。再之后，是新郎和新郎的伴郎。新郎队伍的后面，是新娘和新娘及伴娘队伍。走在队伍最后面的，是新娘的娘家人。
迎亲队伍虽然说不上浩浩荡荡，但前后也差不多绵延一公里，虽然因为“破四旧”，已经没有鼓乐队了，但沿途还是引来了不少人观看。人们观看迎亲队伍，主要是看嫁妆多还是少，如果多，就会引来不少的人赞叹：“啊！这个新娘子有福气，找了一个有钱人家！”如果嫁妆少，也会尽引起看客们的议论：“这家人比较穷！看来这个新娘可能不怎么样？”甚至还有人有议论：“是不是这个新娘有什么问题哟！不然怎么嫁给一个穷人家？”
由于朱秀珍家里的条件总的来说在农村里还算不错的家庭，高家由于高石磊是木匠，虽然事出仓促，但也多少还是准备了一些嫁妆，因此，一路上抬着的嫁妆也不算差，因此，一路上也没有多少人议论到嫁妆的事，但是有人听说是嫁到龙安坝，就有不少人羡慕，说是“这个新娘有福气，能够嫁到那个地方。”在龙台镇的周围，人们都知道龙安坝是一个不错的地方。
由于从梁家坝到龙安坝有将近二十里路，迎送亲的队伍从朱家出发时已经将近十点钟了，为了在午时前赶到高家，一行人在路上走得不慢，但到高家时，也已经是中午十二点过了。按照传统，要求中午前拜堂。所谓中午，是按照传统的十二个时辰算了，也主是十一点到一点这一段时间是中午。
迎亲队伍进入官家寨后，抬嫁妆的人就把男方送过去的东西和从女家抬回来的东西都摆在了院坝里，供客人们参观。高石磊和他的伴郎则在大门口停了下来，等待司仪的指挥。由于高家没有堂屋，更没有祠堂，夫妇俩要拜堂，只得借用官家寨这个大院的堂屋。
官家寨子的堂屋，因为没有专门供奉某一姓人的祖宗，它实际上已经成了官家大院的公共堂屋。哪家人有什么事需要堂屋时，都可以使用。
司仪是龙安坝一个经常主持结婚仪式的人，对这一套程序比较熟悉。当高石磊走到院子的朝门口时，他就要高石磊停下来，等着朱秀珍。一般来讲，新郎和新娘在路上走时都会有
