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什么娱乐。当然啦，男人家可以上咖啡馆去，还有铁路公司的英国人去借酒浇愁、去掷骰子的那几家酒店，在那里，“格拉皮乌那”们常常用左轮来进行枪战。女人家可没什么事可干，至多彼此串串门子，议论议论别人的私生活，还有，碰到天主堂的节日，上劲地忙碌一番。还有，当那家嬷嬷办的学校开始修建的时候，有几位太太组织了起来，举办市集和舞会来筹募建筑基金。
当地的主保圣人圣若热的天主堂是一座庞大低矮的建筑，一点也说不上建筑美，可是堂内却有的是富丽堂皇的金饰。它俯瞰着一片建造得像花园一样的广场。还有一座圣塞巴斯蒂昂堂，就在咖啡馆隔壁，面对着海洋。在康基斯塔山上，坟场对面，还有一座胜利圣母堂，居高临下地俯瞰着全城。除此以外，还有一座给铁路公司的英国人用的新教教堂，它在本地也吸收了一些信徒。末了，谈到宗教方面还有小街上的种种“降神会”，数目一天天地在增加。总而言之，伊列乌斯城连它外围的乡镇和可可种植园一起在内，在巴伊亚大主教区教民的心目中，是声名狼藉的，那边盛传着很多传说，说什么这里的居民缺乏宗教信仰，男人都不去望弥撒，娼妓到处都是——一句话，这是个要不得的地方，杀人者的巢穴。城里的神父的数目，或者就拿全市来说吧，跟律师和医生的数目比起来，实在太少了。再说，即使现有的那几个神父当中，也有不少渐渐变成了可可种植园主，对拯救灵魂的工作不大感兴趣了。
现成的例子是派瓦神父，他在法衣里面佩着一支左轮，如果人家当着他的面闹出事来，他也会无动于衷。他是巴达洛兄弟那方面驻穆顿斯的政界头子，碰到选举的时候，他会带来大批选民——据说，他答应他们，如果听他吩咐投票，将来在天堂里一定能占一个位置，眼前在尘世间则能添福加寿。他是伊列乌斯的市参议员，可是对该城的宗教生活一点不感兴趣。只有弗雷塔斯神父一个人关心宗教方面的事，他在一次重要的场合中，讲了一段道，其中提到上校们在咖啡馆里和妓女身上花了不少钱，可是他筹募到的学校建筑基金却少得可怜，两者相比，真是天差地远。那次讲道讲得慷慨激昂、声色俱厉，可是一点儿实际效果也没有。教会还是依靠妇女们的支持才能维持，她们呢，也为了教会，为了弥撒、游迎队、圣七节期[51]而生活下去。她们就这样一边交换着精彩的流言，一边着手布置祭坛，替圣像做新衣。
这个城市坐落在一条河和海洋之间，四周长满了椰子树，实在是个可爱的地方。有一位诗人，到伊列乌斯来演讲过
