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的疾病来源于很多因素，分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道：“中医也是分内因和外因的，内因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥湿。”
老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式？”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病，身病用身病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢？”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
“来自与外部因素的疾病，只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴玉刚补充着。
老和尚满意的点着头，说道：“预防人的心理疾病，就要让人断除烦恼，来达到心态的平和，从而达到预防的目的。”
吴玉刚疑惑的问道：“烦恼能断除吗？”
老和尚言道：“来自于人内心产生的疾病是很多的，可是佛教有佛教的防治方法，
第一，念佛观想佛的庄严，来达到消除业障，平息入定的境界。
第二，用观心法消除人的执着之心，去除生活中过多的杂念，使人宁静自然。
第三，看透人的生老病死等因缘关系，破除自身的愚笨的痴念，达到了悟因果，自然觉悟的目的。
第四，要有慈悲之心，要善待自己和他人，不怨天尤人，达到平息嗔怒的目的。
第五，调息的方法，静坐调息使人心情沉稳，平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。”
吴玉刚深深地思考着：“看来佛教的医学和防治确实全面，让人很难想象。”
老和尚问吴玉刚：“平时你是怎么养生的呢？”
吴玉刚回答道：“师傅曾经教过我五禽戏，不过很很难，属于气功锻炼。”
老和尚说道：“五禽和五行拳有些相仿吧！”吴玉刚点头称是。
老和尚说道：“少林寺有五行拳是内外兼修的，你可曾听说过。”
吴玉刚说道：“知道些，可是佛教是怎么养生的您能先说说吗？”
老和尚说道：“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅，坐禅可以断除各种杂念，室内静坐可以调身，调息，调心，让人达到
