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性的武器对付他,最后连皮肉伤都能避免。”
“这是王公子弟啊?还是什么首富之子?一个小战争犯而已,需要这么优待吗?”
但这话只能在谢元心里说说,要真的说出来,这个对孩子稍微有些白左圣母倾向的卡兹有的发飙了。
所以谢元还是换了一种说法:“当地政府的想法是什么?”
卡兹只能按原话讲:“政府委托的内容,是要我们去找出这群{民兵},也就是这群孩子,然后……杀了他们。”
“这就对了!”谢元想着,“乱世当用重典。现在是这群受害者变成了加害者,杀了他们,才是现阶段反噬最小的事情。”
一个苦难的人拿起了枪,要想让他放下枪,去辛勤劳动挣仅仅裹腹的收入,怎么选谁都心里有数。
二十世纪四十年代中叶至末四十年代末的那场战争,千禧年后的卢旺达和安哥拉,是如何让人心甘情愿的放下枪接受和平,安心搞建设的呢?
不就是因为打仗打累了,打不动了而已。
可现在是能安心种地就能抵过干劫掠带来的财富吗?不能啊!
所以此刻谢元是非常赞同安哥拉当地政府的决定,对于这帮一小撮破坏大众安定的坏人……小坏人,要予以最严厉的打击!
不然不良影响可是会异常深远的。
但卡兹是不可能同意当地政府的激烈决定的,欧美人那种令人作呕的假仁假义让他给谢元一个截然不同的要求:“但是我认为这件事应该用我们{钻石狗}的方式来处理。
政府叫我们要孩子们停止作恶?我们当然可以照办。但在做法上,当然不是杀光他们,而是透过解除武装(disarm),解除动员demobilize,来让他们回归社会(Reintegrate)。
这变成了一项ddR任务:首先,先把他们的指挥官回收到母基地吧。
一旦失去了那位代号叫{白曼巴}的少年,剩余的成员就会自动瓦解了。”
从卡兹挂断了通讯,然后谢元放回了对讲机之后,他坐在椅子上沉思许久。
刚刚谢元从卡兹的语气听到了一种极度的偏见:合着没了这位代号“白曼巴”的少年,这些小孩子就是彻底的乌合之众?!
这位白曼巴是谁?是个神之子吗?所以谢元只需要把这位白曼巴给带回来,其他人不伤害也不需要管了?
“只要这位白曼巴被带走,其他人自动会土崩瓦解……”
回想