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到土地鼠夫妇家,确实已经人去屋空。 他们的仓库里有各种倒斗用的工具,有些都是我们没见过的。 而他们的屋子里面,已经有一条四五米深的盗洞,他们的菜窖里,堆满了三合土。 “你们看,这打洞的手法专业不?没有几十年的功力,打不出这么标准的盗洞。他俩就是年龄大了,要不然这地宫早就被他们挖通了。” 马占林指着盗洞看向我们,我有一丝不解,地宫里什么都没有,他们在挖什么? “我和三伢子下去之后,发现墓道连接两个空间,第一个就是你们进去的地宫,第二个就是顶着自来石的那个石门。真正的好东西都在那石门的后面。” 这就让我更加迷茫了,直接修建一个墓室不就好了,何必费这么大劲? “宋人认为,死亡是换了另一种方式生活。所以宋墓的修建,一般与现实生活紧密相连。 这既是一种理想的寄托,又是一种理想的体现。 宋人对尘世享乐有着执着的追求,所以死后,墓室也是按照尘世的建筑修建。” “那为何地宫里会有一段我们不认识的文字?” 这点不光是立哥,我也没搞懂。 三伢子想了一会说道: “那应该是契丹文。” 说实话,马占林和三伢子把我们绕晕了,一会宋朝,一会契丹,搞得我们云里雾里的。 “宋朝时,津沽属于燕云十六州的蓟州,那时属于辽国属地,但紧邻宋朝边界。 而契丹文属于辽代契丹人为记录契丹语而参照汉字创制的文字,属于汉字的派生文字。 那时津沽有契丹人也有汉人,文化融合,而在殡葬方面,契丹人也借鉴了宋朝的墓葬方式。” 三伢子说完,马占林点了点头,应该是对三伢子的博学感到满意。 “那这么说的情况下,石门后应该是一座契丹人的墓葬了?” 三伢子摇了摇头说道: “现在还不能确定,得等咱们将石门打开。顶开自来石需要拐钉,明天就是年三十了,我感觉还是先过完年,等年后再说。” 我看向马占林,想询问他的意见。 马占林呵呵笑道: “土地鼠夫妇已经逃走,这地方别人也抢不走,等过了年,我带拐钉过来,看看这地下到底住着何方神圣。” 拐钉,就是一端为长柄,另一边为半圆形的金属器材。 在开启墓门的时候,将拐钉从门缝深入,金属半圈套在自来石上,握住柄部将自来石抬起,一边推墓门,一边让自来石靠着门后竖起来就可以了。 土地鼠夫妇走的时候并没有将大黄带走,离开的时候我把他牵到了自己的院子里面。 包子一开始是持反对意见的,但见到大黄对着他摇了几下尾巴,他心软了。 他告诉大黄,以后不能在咬他,要不然就把它赶出去,变成流浪狗。 大黄好像的听懂了一样,对着包子