二一（下） 首尾之争 (第1/4页)
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李易在一旁听得好笑，暗道这两人还真能胡扯瞎掰。
原来南岳衡山七十二峰，横跨八百里大地，状如展翅飞翔的大雁，以回雁峰为首，以岳麓峰为尾，这几位岳麓书院的门人显然在为岳麓山打抱不平，要给岳麓山安上个北望中原的“大雁之头”。
瘦子受了鼓舞，更是兴起，眉飞色舞的道：“世人言‘福如东海、寿比南山’，将这南岳衡山称为‘寿岳’，然世人愚昧，只知其一，不知其二，南岳衡山被称为‘寿岳’的典故，亦是因为我等岳麓山所在地长沙的缘故，岳麓山自当为衡山之首了！”
地上山川河岳，天上日月星辰，都是一一对应的，南岳衡山的“衡”所对应的便是天上二十八宿中南方朱雀七宿中的轸星，轸星有四颗星，其中有一颗名为长沙星，长沙星在轸星中主寿命，预示子孙昌盛，而南岳衡山在秦朝时属于长沙郡，在汉朝时属于长沙国，所以与天上的长沙星相连，故被称之为“寿岳”。
典故本没错，但瘦子在此时抛出来，不仅要说地处长沙的岳麓山为衡山七十二峰之首，更有衡山是因为岳麓山而得名的意味了。
茶余饭后的闲聊中，为自己的门派争一争面皮，就像“王婆卖瓜，自卖自夸”。倒也是可以理解的事情，李易本想一笑了之，可是有人不干了。
“谬论，实在是谬论！”一声响亮的声音打断了瘦子的话语，与李易同一桌的孟沛拍案而起。
孟沛家学渊源，一生正气，眼中容不得半粒沙子，如何听得下去这些言论？
亚圣孟子说理畅达，气势充沛并长于论辩，孟沛显然深得其老祖宗的真传，这会儿斥起岳麓书院的四人来，那是如长江之水，滔滔不绝，又如黄河泛滥，一发而不可收拾。
“岳麓岳麓，自然是南岳之麓了，其名字便说明了一切，何来争论？”
“初李四杰之首的王勃曾说过‘渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。’，其意便是大雁南飞，到了衡阳的回雁峰便停歇下来，什么时候大雁要北望中原了？”
“南岳衡山得尊‘寿岳’，实乃盘古大神造化天地之功，长沙亦是因缘际会，何时与岳麓山扯上了干系，按你所说，长沙有名山千座，岂非都是南岳衡山之首？”
说岳麓山为南岳衡山七十二峰之首，本来就是个经不起推敲的伪命题，岳麓书院几人也不过是在自娱自乐罢了，哪里想到会有人在这上面大做文章？
孟沛这一斥，
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