二三（下） 幽兰操 (第3/4页)
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易以一片树叶吹奏那元好问的《摸鱼儿》，直感动自己心灵，今日又见李易为人处世皆是不凡，是以朱微颜自觉，这李易并非故意找自己茬，也许，这李易真能助自己在琴技上有所进步。
朱微颜突然想道：李易身旁的苏姑娘说，李易和她在一起三年多，亦没有哼过曲子与她听呢，为何那日李易与自己萍水相逢，便要吹奏那曲《摸鱼儿》？
想起《摸鱼儿》曲子里的哀婉缠绵，感人凄苦，朱微颜只觉得自己的脸上有些发烫。
那江老头有些热切而又疑惑的道：“小道士，你可别信口开河哦，便是浸淫了琴技几十年的小老儿我，也没有觉得朱姑娘的琴音歌声中有什么不妥之处的。”
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“四大名琴中焦尾琴所制造者，东汉大儒蔡邕于《琴操》中记载：昔年孔子周游列国，却得不到诸侯的赏识，在从卫国返回晋国途中，见幽谷中茂盛的芳兰与杂草为伍，触发怀才不遇之感，喟然叹曰：夫兰为王者香，今与众草为伍，犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。孔子遂停车而止，做了这首名传千古的《幽兰操》。”
李易侃侃而谈，讲了这《幽兰操》之来历，接着道：
“而朱姑娘所唱，却非孔子原作，乃是唐代大儒韩愈为《幽兰操》所和之词。”
别说其他众人，便是孟沛也皱着眉头，不解的道：“李兄所言，我等尽知，《幽兰操》为孔子所做，后来韩愈填词，两者相得益彰传唱千年，并无不妥之处。”
“孟兄所言差矣，不妥之处正在这里！”李易斩钉截铁的道。
九州大地上的人们有一个陋习，那便是唯道德论，要吹捧一个人，首先要说他的品行是如何如何的好；要踩倒一个人，首先要说他的作风是如何如何的坏。彷佛只有这样，才能让大家信服。
孔老夫子开儒教一宗，万古传承，经过一代又一代儒教弟子的努力，孔老夫子自然被神化，成为道德的楷模了，但人无完人金无足赤，真实的孔老夫子怎么会没有缺点？
春秋战国时期，有与儒家不合的墨家、法家弟子便讽刺孔老夫子“当时尚有周天子，何必纷纷说魏齐？”，意思孔老夫子口里面宣扬仁义忠孝，推崇周天子的统治，却跑到那些想取周天子而代之的诸侯国那里想要谋一份差事，这不是自己打自己的脸么？
《幽兰操》亦是如此，明明是孔老夫子的发泄之作，可后人楞是要给孔老夫子套上一个教化世人的高帽，博学如唐宋八大家之首的韩愈也没能例外。
