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占据此地,必然是长期屠杀和压迫这些阿伊努人。
“末将谨遵少将军教诲。”
“你是个聪明人,应该明白事不过三的道理。”
杨三生点了点头,并没有再多说什么。
其实杨三生心里很清楚,想要同化阿伊努人需要先消除他们的文化和信仰,再进行民族融合,然而,阿伊努人不仅外貌和东亚人的差别很大,就连文化和信仰的差别也很大。
这些阿伊努人无论男女,都会留头发,成年后,男子会续须,女子纹唇。他们身材不高,皮肤黝黑,毛发卷曲浓密。
熊祭是阿伊努人的传统习俗,他们将捕来的小熊好生抚养,甚至会让部落中的女子用自己的奶水哺育小熊。待其长大后,举办盛大的传统仪式,将其杀害。仪式前,长老会向小熊致歉,希望它回到祖先们的身边。
光是这些阿伊努人的外貌和女子纹唇的习俗就很难被汉人接受,这些阿伊努人的男子是不太可能娶到汉人女子,就算有,也是极少数,至于阿伊努人的女子,杨三生倒是可以鼓动常驻虾夷岛的驻军去活动活动,毕竟这些驻军常年在外驻扎,在当地找一两个本地女子也属正常。
只要过上几代人,这些阿依努女子生下的混血孩子越多,并且被杨三生统治的阿伊努人也必须学习汉语和汉字,久而久之,他们自然能依靠人数上的优势同化阿伊努人,只不过,这种行为会让阿伊努人的语言、文化和信仰逐渐被泯灭。
但杨三生并不后悔这么做,谁让阿伊努人弱小,况且,汉人能走到今天,毁灭的文明也不在少数。
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从笨港出发,经基隆港,到济州岛做了一番补给,杨三生面见了王远清、冯保、萧平和尚可喜等人,经过短暂的交流,又急忙出发,经过对马岛时,杨三生麾下的舰队并未靠岸,而是在海上会见了宗义成,双方大致商议了一些彼此今后的合作方向,之后,杨三生再次启程,这一次,杨三生直接命令舰队沿着日本北部沿岸航行。
此次虾夷岛之行,杨三生并不打算隐藏实力,松前藩早晚会知道有人在虾夷岛小樽这块区域占了地盘,只要松前藩知道占据小樽这片区域之人的实力如何,必然不会轻起战端,就算松前藩想动手,他也得先向德川幕府征求一下意见。
并且杨三生此行,也想顺便见见那个大名鼎鼎的石见银山。
不过,等到杨三生乘坐战舰经过大田市沿海时,并没有看见银山,因为石见银山的矿脉位于大田市大森