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注为说。家语相鲁篇亦云:"于是乃归所侵鲁之四邑及汶阳之田。"归鲁四邑之说出于新语,盖亦春秋家旧说云。

(二二)尚书西伯戡黎:"周人乘黎。"孔氏传:"乘,胜也。"正义:"诗毛传云:'乘,陵也。'乘驾是加陵之意,故乘为胜也。"国语周语中:"乘人不义。"韦注:"乘,陵也。"

(二三)宋翔凤曰:"别本作'邻邦',不缺。"

(二四)"向",李本、子汇本、程本、两京本、天一阁本、唐本作"向",古通。后不复出。

(二五)宋翔凤曰:"别本作'就而折中'。"案:孔子世家:"中国言六艺者,折中于夫子。"汉书艺文志诸子略:"使其人遭明王圣主,得其所折中,皆股肱之材已。"汉书贡禹传:"四海之内,天下之君,微孔子之言,亡所折中。"师古曰:"折,断也。非孔子之言,则无以为中也。"

(二六)论语八佾:"三家者以雍彻。"集解:"马曰:'三家,谓仲孙、叔孙、季孙。"邢昺疏:"三孙同是鲁桓公之后,桓公适子庄公为君,庶子公子庆父、公子叔牙、公子季友。仲孙是庆父之后,叔孙是叔牙之后,季孙是季友之后,其后子孙皆以其仲、叔、季为氏,故有此氏,并桓公子孙,故俱称孙也。至仲孙氏后世改仲曰孟,孟者,庶长之称也,言己是庶,不敢与庄公为伯仲叔季之次,故取庶长为始也。"

(二七)孔子世家:"桓子卒受齐女乐,三日不听政,郊又不致膰俎于大夫,孔子遂行,宿乎屯,而师己送曰:'夫子则非罪。'孔子曰:'吾歌,可夫!'歌曰:'彼妇之口,可以出走;彼妇之谒,可以死败。盖优哉游哉,维以卒岁。'"彼妇之口,盖众口之一耳。谒音霭,与败协韵。

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