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道的徽章,不顾一切的涌进尚智道的道堂。

与之相配的是,这些服饰、徽章、款型,都必须在全球范围内申请设计专利,严禁盗版和市场化。

尚智道为此必须着手建立专门的法务团队,准备谁模仿就灭谁。

全球范围内追责,维权意识直接向养老鼠的迪十尼看齐!

改革第二条,是对所有入教仪式进行规范,制定了兼具统一化,差异化的管理要求。

首先是在统一化方面,除了宗教服饰统一,对应的徽章奖章也必须统一,设计成体系的身份标识徽章。

入教就给发徽章,信众、教职人员不同阶级的徽章各不相同,每提升一个级别,就更换一枚胸章,每个人只允许拥有一枚。

这些徽章必须价值不菲,拥有全球统一认证编号,还得是能扫码识别的那种。

正式宗教场合,公众场合,虔信徒,教职人员都必须以正确方式佩戴尚智道胸章。

项链、戒指、耳坠等等带有尚智道标志的饰品也可以佩戴。

但同样的,非尚智道信徒和机构,一旦使用了尚智道菱形十字架标志制作商品饰品,那就必须全球追诉,不告到对方破产坐牢不罢休。

而统一化之外的差异化部分。

良有怡出乎意外的允许各国各地区的尚智道二级机构,可以在规定宗教仪式内容之外,追加当地机构信众投票通过后同意的特殊仪式程序。

简单解释就是,各个尚智道分部的人,觉得入教仪式规定动作不过瘾,可增加本地化的议程。

喜欢学黑帮亚库扎画拉纹身,要用烙铁往身上烫尚智道符号,想继承某些已经成为习俗习惯的民族仪式都可以。

甚至连其它教派的仪式都可以,愿意泡圣水就泡,不愿意吃猪肉就不吃,就是认为主之上还有其它神明,什么坚持上帝才是老大,安拉世界第一都可以。

总之就是只要感主恩,听主话,跟党走,为道为主全心服务,保持道心不褪色……那咱就百无禁忌,规定动作之外想干嘛就干嘛。

要说唯一的限制,就是不能把不同国家的元素掺合各地尚智道,杜绝出现地域黑的情况……

改革第三条,是进一步明确细化尚智道的组织机构。

在智道经规定了道众、道士、道师、道上师、道宗、大道宗的层级设置。

主要是对道堂的规格进行了明确,参考传教面积、人口和信众规模数据,将道堂分为三级,并增设道厅、道庭两级更

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