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“我猜测，那些老鼠应该在这片区域。”用红笔一一将发现尸体的地方在地图上圈起来，然后连成一条线，伊藤指着红线集中交叉形成的区域说道。
“当然，”本着认真严谨的做事精神，伊藤又补充了一句：“只是推测，必须得现场考察才能确定。”
“仅凭这个就划定区域也太随意了，”宗像站起来，走到伊藤身边看他画好的区域，长长的衣尾在空气中破开利落的弧，“并且，距离最后一次发现尸体，时间已经过去了一个月，现场的线索早就被抹平。”
“普通的思路是这样。”对宗像的质疑没有任何不耐，伊藤低下头，第三次开始翻资料，同时他问了一个看似非常不相关的问题：“不过你认为，人，对，个体是如何被判断的？”
“嗯？”宗像一怔，随后很快就反应过来，“你是说……”
“是的，从出生起，每个人接受的道德教育与知识培训大抵都相同，人类的大多数思维都被规范在被称之为文明的合理范围内，”伊藤抬起头看向宗像：“那么，到底是什么让一个人与另一个人不同呢？”
“思想，”宗像毫不犹豫的接过了他的话，“不同的思想形成不同的选择，选择积累起来，那就是任何一个人永远也无法摆脱的印记与标识，被称之为习惯的可怕东西。”
他已经明白伊藤想说什么了，那就是，就算再想掩饰，可一个人乃至一个组织的选择终究是有迹可循的。
所以——
“凡有接触，必留痕迹。”说到这里，两人不禁对视一眼，跳跃性的异口同声又意味深长的说出了刑侦学上第一要义罗卡交换定律。
即使在书面上交流了很久，但这还是宗像礼司第一次与伊藤面对面即时交谈这些事，这种交流顺畅到像是思想从一个大脑自然流淌到另一个大脑中的感受，让一贯独行的宗像，不禁微微感到有些愉快与满足。
“并且就算现场所有线索全断了也无所谓，我们不需要证据，”伊藤倒是一如既往表情平静、有条不紊的说出了这对现代侦查学来说简直堪称狂妄又傲慢的话语，“只要明白四个最基本的要素即可——动机、能力、手段、表达诉求。”
“谁有动机去做这些事？”
“谁有能力做到这些事？”
“他用了什么方法与手段？”
“现场或者受害者的尸体表达出了他什么思想？”
“了解了这些，目标
