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家的宫室里面都仿佛在别人家一样——因为不够变态而和这些商都来的人格格不入。
然而，子受这次可真的没往哪方面想，虽然这种魔物娘也有这种魔物娘的独特用法，但是，他真的想的是正常的用法，蝶也是会吐丝织茧的生物，而蝶仙应该也具有这样的能力，要不就是她们未蜕变之前的幼虫或者说幼崽有这个能力。
而一个蝶仙的大小，那丝茧怕不是有成年人拳头大，一个就顶几十个蚕茧了，这要抽多少丝啊。蚕和蝴蝶都是鳞翅目的，想来应该可以抽出一样的丝吧？
这样，子受就能得到很好的纺织物了，就不用再忍受那粗糙的麻布了，再漂亮的美女也需要相应的服饰打扮才能增色嘛~
【PS】
似乎炸了又没炸的典故：
八俏舞于庭：
据说在春秋时期，秦王以商君法治国，不尊周礼，公然享受天子的礼仪，让八列舞者在宫廷内跳舞，孔子听说之后，大怒，说：八俏舞于庭，是可忍孰不可忍？——这都能忍的话，还有什么都忍不了的呢？
然而，鲁国的公族并不以为然，事实证明了，他们不仅这能忍，甚至秦王公然不再朝周也能忍，于是孔子愤然辞官，周游列国。
近代发现的壁画上，有非常完整的秦代八俏舞于庭的图景，舞女们穿着漂亮的丝帛衣服，身姿纤细，背上是夸张的蝴蝶结，有专家认为是画师用于表现丝带飘飘的感觉而做的夸张处理，在秦汉时期的墓葬内，这种绘画手法非常普遍。
而舞女的身体比例完整，却整体比观赏的秦王等人比例失调，也是如此的考虑，用于突出主要的秦王及大臣们的伟大。
此类绘画手法，在古埃及的壁画里面也常有见到，是古人十分常用的一种夸张表现手法。
第三十一章 儒皮法里
蝶仙有很多奇妙的用途，除了那种层面的用途外，她们还能给植物授粉，采花粉酿蜜，就和蜜蜂一样，不过，蜜蜂反刍和漂亮清秀的蝶仙小仙子口嚼酿糖它能一样吗！（震声！）
而且只需要植物的花蜜和汁液就能活，可惜，因为体型的关系，需要吃很多的树液才行。
并且蝶仙还会吐丝制造丝茧来包裹幼崽，令其化蝶，但是，子受没发现这里面有男的或者说雄的，或者说，蝶仙雌雄都长得一样？至少外表看上去都是正常的少女身姿，该有的都有，不该有就不知道有没有了。
而诱拐蝶仙的过程也很简单，只要拿出琼华的花蜜就可以了，于是，相柳还
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