第8章 扶苏,包在我身上 (第3/4页)
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评周青臣赞颂的郡县制。
淳于越说，周朝延续将近1000年，是因为分封自己的子弟为诸侯，作为辅助，可是如今陛下当了皇帝，贵为天子，但是你的子弟却是普通老百姓，如果将来有了事，谁来救你？所以，应该遵循古制，分封自己的子弟为诸侯，那样才是长治久安之策。历史上，不遵循古制而能够长久的，我是听都没有听说过。
淳于越说的话引经据典，看似很有道理，其实是睁眼说瞎话。
他说周朝延续近千年，是因为分封，其实大错特错，周朝的崩溃其实就是因为分封，看似把骨肉兄弟封为诸侯，起到辅佐的作用，但是在绝对利益面前，哪有什么亲情可讲，别说是亲兄弟，就是父子骨肉，也会刀兵相见。
秦朝正是结束了因分封引起的数百年的大混战，才建立起一个统一的王朝。
淳于越说，不遵循古制能够长久的，听都没有听说过，可是战国时期的混战，他可是亲身经历和亲眼所见的，如今却夸赞分封制度，可以说是睁眼说瞎话的典范了。
秦始皇见淳于越攻击郡县制，建议恢复分封制，于是让参加宴席的官员们议论。
看到秦始皇让大臣们议论，丞相李斯就站出来反驳淳于越。
李斯属于法家，反驳淳于越的话逻辑清晰，他说三皇五帝时代的制度，并不都一样，而是根据情况进行不断地改革，这些都不是迂腐儒生所能了解的。
而如今陛下建立了郡县制，割除了分封制的弊病，天下大定，而儒生不顾事实，竟然提议恢复分封制，是因为前代的诸侯们都招募这些靠嘴吃饭的门客，所以淳于越的话其实是替他们自己考虑，并不是为朝廷社稷考虑。
为了统一思想，李斯建议秦始皇烧掉可能会导致混乱的书籍：
“臣请：史官非秦记，皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉，杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。以古非今者，族。吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”
李斯说烧掉是哪些书呢？第一、是除了秦国历史之外的所有六国史书；第二、是《诗经》、《尚书》和诸子百家的书籍；第三、关于医药、占卜、种树之类的书籍不在焚烧之列。
除了烧书之外，李斯还建议禁止谈论《诗经》、《尚书》和诸子百家思想的内容，违者一律砍头；
像淳于越这样以古论今者，屠灭
