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萨凡洛夫斯特给予全部的信件以回音，这些信件的内容完整地反映了这位祭司生命结束前的最终精神状态。他细致地，极具耐心地向杰莱蒙罗重新讲述了所有的故事：主神自创世起所产生的一切，包括最初的梦境。信件的内容成为了完善《回声之书》并使之最终得以成书的补充，也成为了杰莱蒙罗余下岁月里最重要的功课。然而在此时，这位圣徒只是静静聆听导师于书信间写下的一切教导，他似乎意识到这将是他们生命中最后一次的交集与对话。
在萨凡洛夫斯特的书信集末尾，是他唯一记录下的梦境描述：
“我梦见神的宫殿是一片浩渺迷茫的远景，黑色的苏在骨灰般苍白的天空中漂浮，鸟群的静止如同时间的凝滞。在缺乏神的意志主宰的空间，一切皆是虚无。
我梦见安瓦尔人和捕梦者的结合，如同大地上任何一次结合一样，男人和女人，雄鹿与母鹿，花与草。神的存在就是生的意志，尽管这意志如同卡玛的迷失一般没有方向。
我梦见世界尽头的海上漂浮着一座金色的灯塔，那是博拉为卡玛建造的引领返乡的火光，所有捕梦者的生与死都成为了前往大海的路标，真正的返乡之路原来在海上。一切都是注定。一个人的命运早在他踏出左脚时注定。捕梦者的命运终将使他们死去，金色的灵魂只有在死去的那一刻焕发光芒，而他们每个人都将注定死在属于他们的坐标上。世界终将被遗弃，一个世界的枯荣不及卡玛一‘格’的生命长度，末日是自然的活着的受难，因为卡玛从梦境中醒来的那一刻，博拉会向她献上新的酒，一切生灵所存在的世界将成为过期的酒液在杯中漫溢。”
在余下的岁月里，萨凡洛夫斯特再未见过自己的首席弟子，他似乎已经接受了自己仍是一个安瓦尔人的命运，在他生命的最后十年里，他完成了自己作为神职祭司的使命，他的家族王朝同样也身处最后的十年，最后的时刻，他也同样履行了自己作为一名世俗贵族应当担负的责任。
*纳斯尔二世：萨曼王朝国王，阿拔斯王朝时中亚地区建立的波斯—伊斯兰教封建帝国，10世纪为中亚乃至世界军事强国之一。
第十四章无效的证人证词三
杀死温和懦弱的人类学教授的人究竟是他一生的对手、敌人，还是意想不到的与之亲近的人？一个人往往就是这么被杀死的，或者死于欺骗陷阱，或者死于温柔的爱意。
我并没有作出有意的假设，或者说，我试图提供一种可能的分析。杀人的刀握在上帝的手里，就像疯癫的
