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关押着罪恶的梦魇。
荒君渔大致了解了下天黎大陆之后就将重心放在大黎的版图上，大黎有四大家族：东方家、西门家、南风家、北堂家。四大家族分别坐落于大黎东西南北四个方向，掌控着大黎的经济、政治和军部资源。
不过在大黎，荒姓人是大黎救世主，是守护神。他们游离于权利之外，但却救民于水火之中。是一代又一代的荒姓人南征北战，东伐西讨才有了现在强大而不可撼动的大黎王朝。荒姓人的骄傲让他们拒绝权力随性而为，他们是善良百姓心中的神，恶人心中的魔鬼。
接着荒君渔将目光放在他最感兴趣关于武道的书籍上，大黎民风尚武，三百年前武道并没有明确的等级划分。武之一途，讲求更多的是对天地的感悟，每个人的感悟不同所以每个人走的武道不同；感悟越深，在自己的路上就走得越远；没有绝对的强，也没有无敌的道，每条路走到极致都可通向无敌。不过当荒天帝出现后，他根据自身对武道的理解，将武道分为四个境界：人元境、地坐境、天照境和神圣领域，而每个境界又分为九品，相隔一品却如隔座山；相隔一境，天然之别！不过荒天帝当时说道神圣领域是他想象之中的境界，因为他自身是天照境，他认为他的道如得以进一步完善就会踏入神圣领域，可惜英年早逝终究没能窥的大道，后世也没人能够达到神圣领域。
反观西土重文，这并不是说他们摒弃武道。只是西土以礼为重的观念让西土人将习武看做是野蛮的象征，因为绝大多数的习武之人不重视自身修养失了礼节。
这也导致许许多多嗜武如命的西土人东行来到大黎进行学习讨教甚至安居，东行者就这样出现了。
直到第九天残阳如血，门外响起仁伯声音，荒君渔和西门小楼才从书中世界挣脱了出来。他们长呼一口沉积已久的浊气，感到快意的同时也有了一丝沉重，他们对复仇感到一丝凝重。
九天来，他们吃在藏书房，睡在藏书房，几乎看完了藏书房他们所能看懂的所有书籍，因为还有许多书籍的文字并不是大黎文字。
仁伯今天来，是因为明天是荒离与琴王约定的第十天。
“还愣着干嘛，洗澡去啊！”仁伯看着蓬头垢面浑身脏兮兮的两人哭笑不得。
第二日，太阳羞答答地躲在厚厚的云层身后，不敢冒头。整座岛被浓浓的雾气笼罩，能见度不过一丈。
琴王此刻的心情丝毫没有被雾霾所影响，他背负着弱水琴一路哼着小曲悠然走在通向荒府的林荫道上。不时想着
