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的疾病来源于很多因素,分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道:“中医也是分内因和外因的,内因是指人的七情伤劳,外因是风寒燥湿。”
老和尚说道:“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式?”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病,身病用身病的方法治疗,心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异,可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢?”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道:“佛教认为,人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
“来自与外部因素的疾病,只要人注意到饮食和生活环境加以预防就很容易办到。”吴玉刚补充着。
老和尚满意的点着头,说道:“预防人的心理疾病,就要让人断除烦恼,来达到心态的平和,从而达到预防的目的。”
吴玉刚疑惑的问道:“烦恼能断除吗?”
老和尚言道:“来自于人内心产生的疾病是很多的,可是佛教有佛教的防治方法,
第一,念佛观想佛的庄严,来达到消除业障,平息入定的境界。
第二,用观心法消除人的执着之心,去除生活中过多的杂念,使人宁静自然。
第三,看透人的生老病死等因缘关系,破除自身的愚笨的痴念,达到了悟因果,自然觉悟的目的。
第四,要有慈悲之心,要善待自己和他人,不怨天尤人,达到平息嗔怒的目的。
第五,调息的方法,静坐调息使人心情沉稳,平和。做到这些就能有效的预防心理疾病的困扰了。”
吴玉刚深深地思考着:“看来佛教的医学和防治确实全面,让人很难想象。”
老和尚问吴玉刚:“平时你是怎么养生的呢?”
吴玉刚回答道:“师傅曾经教过我五禽戏,不过很很难,属于气功锻炼。”
老和尚说道:“五禽和五行拳有些相仿吧!”吴玉刚点头称是。
老和尚说道:“少林寺有五行拳是内外兼修的,你可曾听说过。”
吴玉刚说道:“知道些,可是佛教是怎么养生的您能先说说吗?”
老和尚说道:“佛教最普及的养生方法是锻炼和坐禅,坐禅可以断除各种杂念,室内静坐可以调身,调息,调心,让人达到