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檀雅做的猫棺, 乃是为容纳两猫而作，卿娘随将军去了之后, 两猫保持着最后的姿势，一起封存进猫棺之中。
它们对佟佳皇贵太妃来说，不止是两个宠物，彼此相伴多年，早已成了彼此之间重要的存在，佟佳皇贵太妃不忍它们就这般随意地埋在某一处，岁月变迁与凄草一同荒芜。
佟佳皇贵太妃想要两只猫儿陪葬。
请示经由皇后乌拉那拉氏, 传至圆明园, 又传回京中，不少官员都反对。
雍正回宫后, 只问了一句：“可查看记载，前朝是否有先例？”
自然是有的，史册记载，一直有陪葬牛马羊的传统, 也有人陪葬宠物，不过多是狗, 偶有些稀奇的宠物，猫也是极少极少的。
“既然有先例，命人安排便是。”
雍正不以为意, 事实上，当他借着胤祜的眼, 看到更广阔的世界之后，自觉见识已非这些老古板可比。
而他是皇帝, 拥有无上的权力, 他所说的一切都能成为基准, 陪葬两只猫而已，又有何不可呢？
当然，见识多也有些许的烦恼，只说这地动，分明不是他这个帝王的错，雍正却还要写下罪己诏，以此来安官民之心。
朝中官员都在上折，雍正拖了几日，回到京中才洋洋洒洒写了一篇诏书，自责的话主要集中在诏书中开头竖三行，后面全都是他登基以来做了什么，地动后他又为受灾百姓做了什么，以及以后准备花精力做什么。
然后又在诏书最后，感情丰沛地陈情，这既是上天对他的考验，也是对朝中百官和百姓们的考验，希望万众一心，度过难关，共同开创盛世。
这一篇罪己诏，说是罪己诏，实际根本不像罪己诏，太监总管苏培盛在朝堂上声音洪亮、感情丰沛地念出来时，文武百官皆默然。
雍正也不给他们反应过来挑刺的时间，立即便点各部门的名，询问他们赈灾的进度，百姓可有妥善安排，以及造成的损失该如何弥补等等。
另大清幅员辽阔，朝中也不可能只围绕地动运转，大清还在改流西南，时有小战事发生；大清于准噶尔部依旧在拉扯，随时有可能再次破裂；地主盘剥佃农严重，生民乱，也亟需处理……
雍正极乐意且也深谙给朝臣们小甜枣的技巧，可本质上是个严苛的帝王，差事出错，连四阿哥弘历都会被训斥，更遑论朝臣们，是以很快众人便再没有心思揪着他的“罪己诏”说话，整个人都紧绷起来应对。
至于佟
