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第339章
而宋诚之所以一弩箭没射死他，这也跟金尸法王所修炼的‘捷径’有关！
这个世界的生物，匪夷所思，邪术更是离奇诡异！
金尸法王早年从天竺恒河边上的伽尸弥罗国古墓中弄到了一本《伽罗尸经》，他所学到的法门，基本都是从中而来。
其中一篇十分的精深，金尸法王参透研究了半辈子也没有窥其端倪！
然而，在就在八年前，他终于领悟了其中的一些真谛，并且用于实践。
伽尸弥罗国曾经盛行佛教，但佛法这个东西，传入不同的地方，就会跟本地文化进行结合，衍生出不同的类别。
中土佛教，讲的是扫地不伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，善念为怀，慈悲为本！
将中土文化中的仁爱之心和佛教理论相结合，并落地生根。
但传到其他地方，可就不是这个味儿了。
比如到了藏地和东南亚，那就是截然不同的类型。
在中土佛教的寺庙里，你跟菩萨求的，只能是光明正大之事，比如岁岁平安，天下太平，家人健康，再不济就是科举中榜，或者是生个聪明健康的宝宝。
但在东南亚的寺庙里，你甚至可以求桃花，求一些不便于与人言明的小心思。
甚至还有供奉“小佛”的寺庙，你还能求一些邪念。
佛教起源于尼泊尔，传到伽尸弥罗国的时候，也跟当地文化进行了耦合。
佛家讲究看透生老病死，获得解脱。
这帮躺在恒河边儿上的苦行僧们就开始琢磨了：那些在尸体上‘嗡嗡’飞的苍蝇们，它们就不在乎生老病死，一年到头都是“销售旺季”，不限于“金九银十”。
特别是，当腐尸上的蛆虫蠕动的时候，这不也是一种‘重生’吗？
于是，也就构建了金尸法王所学的理论基础！
具体来说就是，人会随着岁月的流逝而衰老，如果能实现人和虫子的相互转化，让肉身变成蛆虫，再变成苍蝇，产卵，又变成蛆虫，然后又重新变回人的肉身，就相当于逃避了一次生死。
用现代人的视角来理解，就相当于逃避了一次‘基因端粒’的损失。
故而，本着当地苦行僧与生俱来的蜜汁自信和奇葩脑洞，这本《尸经》应运而生。
其中的诡异离奇，邪门恶心，难以用语言描述......可能当初人家就是那么一写，并没有真正的实践过，不然干嘛要放到古墓里？
