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这个和尚穿着大红的僧袍，双手合十，宝相庄严。他先是冲着我们说了一句阿弥陀佛，才低头看了看矮木桩子，说：“三位远来是客，何必非得跟我们大轮寺作对呢？”
何中华怪眼一翻，说：“你谁啊？”
红袍和尚低头说：“小僧育婆罗，大轮寺第一堂首座。老僧团第十三长老。”
按照我们的划分，大轮寺有主持一人，下面又有四大首座，八大执事。其中主持和四大首座都是老僧团的人，八大执事则是处理一些杂务的僧人，算不上是圈子里的人。
主持就不说了，能担任大轮寺主持的，绝对不是什么阿猫阿狗的角色。而四大首座在大轮寺则是东西南北四个堂座。第一堂，也就是东堂首座，就是眼前这个红袍和尚育婆罗。
说起来，育婆罗跟矮木桩子的地位要高了不少，光是从名字上就能看出来，他不是优婆罗的师兄就是师弟。
既然是大轮寺里能做主的人到了，何中华也稍稍收敛了一下，他把脚丫子从矮木桩子身上拿开，但是妖刀镇鬼还是放在矮木桩子的脖子上。
育婆罗倒是一副有道高僧的模样，他怜悯的看了一眼矮木桩子，说：“阿释米塔是个好女孩。”
何中华破口就骂：“你他娘的还知道她是个好女孩啊？怎么着？今儿有我们哥儿几个在这，你还想把人弄走？”
育婆罗说：“恒河祭祀很重要。阿释米塔身体里面藏着恶魔，是最好的祭祀人选。不过无所谓了，十六岁的女孩不难找，我们再换一个就是了。”
按照育婆罗的说法，放弃用阿释米塔作为祭品，然后要我们放了矮木桩子。这个交换对我们来说其实挺划算的。毕竟这里是天竺，我们也不敢真的砍了矮木桩子，只要达到了目的就行。
所以何中华很干脆的收起妖刀镇鬼，一脚就把矮木桩子踢飞，说：“成交！不过这一对母女被你们吓的不轻，怎么着？就不赔偿一点，表示表示？”
育婆罗一边让人去把矮木桩子扶起来，一边笑呵呵的说：“赔偿自然是有的。待会我会让大轮寺的多宝僧带一笔钱来安抚她们，您看如何？”
我问身后的阿释米塔和老板娘，你们想要多少钱？
老板娘和阿释米塔得脱大难，早已经开心的不知道怎么样了，哪里还敢要钱？我这么一问，老板娘立刻把头摇的像是拨浪鼓一样，说，我们不要钱，只要让我们离开就行！
虽说老板娘说了不要钱，可我们却不想便宜了
