第15章 巩固帝位 (第2/9页)
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前的政绩为自己继承皇位的合法性给出一个雄辩的理由和一个不争的事实。当然魏徵的进谏保证了唐太宗政治头脑的清醒，促使唐太宗不敢懈怠百官与朝政。唐太宗在中国历史上之所以能够成为一代明君，和他这种清醒的认识密不可分。由此看来，逆取皇位者并不一定是昏君。是明君，还是昏君，与皇帝是逆取还是顺承关系不大。有时候，正因为自己的皇位来路不正，反倒促使这位皇帝虚心纳谏，倾心治国。
靠不正当手段非法夺取皇位的人，即逆取者，每每心虚。所以，这类皇帝登基之后都首先要迫切地证明自己也是奉天承运的合法继承人。证明自己的合法性有两种正当途径：一是靠规则，二是靠政绩。
胡亥是靠违反皇位继承规则当上皇帝的，这是胡亥无法改变的事实。
所以，胡亥不可能靠第一种正当的途径一规则来证明自己是合法的皇帝。
胡亥本来还可以依靠政绩来证明自己端坐皇位的合法性。可惜的是胡亥完全不懂这一点。一是因为胡亥继位之时尚且年轻，二是因为胡亥继位之时中国的皇帝制度也很年轻，所以，他完全不能得到充分的关于帝制的历史教训。如果胡亥深深地懂得证明自己是一位合法继承人还有靠政绩这条路，也许他会如唐太宗一般敞开胸怀，恪尽职守，做一个开明皇帝。但是，胡亥不懂得这一点，因此他根本无从知道靠政绩还可以弥补他在皇位继承上的非法性。
正因为胡亥是中国历史上第一个逆取皇位的帝王，所以他继位之后极度心虚，他不可能一开始就无所顾忌，尽享人间欢乐，除非是脑子进水了，否则，不会糊涂到这种程度！因此，我认为《李斯列传》记载的秦二世一继位便即刻享乐人生是不符合史实的。
能够证明自己继位的合法性的两条正当路径胡亥都不能采用，那么胡亥怎么才能证明自己是合法的皇位继承人呢？
胡亥玩了四把。
第一，加强祭祀。
国家历来有两件大事，一是祭祀，二是战争（国之大事，在祀与戎——
《左传》）。胡亥为了加强祭祀，不但增加了秦始皇祠店里祭祀的牲畜数量，而且增加了山川祭祀的礼仪。胡亥试图通过加强祭祀来说明自己敬畏先皇，感恩先皇，因此自己就是合理合法的奉天承运的继承人。
第二，尊崇始皇帝庙。
按照中国古代的礼制，天子可享七代祖先的祭祀。所谓七代祖先，即天子祖庙中间供奉的是开国太祖的神位，两边是与现任皇帝亲缘最近的六代先人
