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“那家伙？”
“就是河濑。我也不想责罚太一。”
“为什么？”明日香高声喊道，“他偷了奶粉啊！为什么不能责罚他？因为受害者是婴儿，跟你无关吗？”
“我没有那么说。”
“那你……”
“以前不是说了？过去世界的善恶观念不通用了。什么是善，什么是恶，必须由我们自己决定。”
“你是说太一所为不是恶吗？他偷了婴儿的食物啊。”
“那我问你：婴儿没奶喝饿死，跟太一营养失调倒下，哪一个对我们来说更严重？”
明日香瞪大眼睛。“有这么极端的说法？不偷吃奶粉，太一也不会倒下啊。”
“这你不知道，我也不知道。饿肚子有多苦，只有他知道。”诚哉指着太一，“假如通过偷吃奶粉这件事，太一发挥了迄今最大的作用，那么就不能单纯地定为恶。”
“这很奇怪啊。即使是那样，也该得到我们的同意。”户田说道。
“假如来不及呢？或者说，假如没有得到同意的指望，就按照自己的判断做了呢？”
“那不行。不能容许。”小峰发言道。
“为什么？”
“这么一来，秩序就乱了，就会争夺食物了。”
“假如他不惜这么干呢？”诚哉又指着太一，说道，“假如想到了后果，但还是紧迫得非偷奶粉不可，这一行为从生存优先角度来看，就不是恶，而是善了吧？”
“这样做对太一是好的，但对我们来说很不好。是大恶啊。”
听到明日香的话，诚哉表情和缓下来。“我想说的就是这一点。对太一是善，对其他人却是恶，这在我们十一个人中就是十对一。但不能因为是少数派就忽视，因为十一分之一的比例绝不算小。”诚哉站起来，扫视大家，“说十一个人可能不好明白，请大家想象十一个国家吧。假定世界由这十一个国家组成。为了共存，国家之间缔结了协定。假定其中有不得夺取他国东西的规则。可是某国的国王很烦恼，他的国家贫穷，食物也没有了。于是国王作出决断：侵略邻国，夺取食物。因为他的行为，国民免于饥饿。那么，这国王所为是善还是恶？”
诚哉转向一直站着的明日香，问道：“你怎么看？”
“那可不行。说是救自己的国民，就加害其他国家，我觉得还是恶。”
“但对于他的国民来说，国王就是英雄了吧？”
“也许是，但那样做的话，
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