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就是因为很少有人愿意去，才会被称颂啊。
那民俗学者写道，他刚开始看电影的时候，也是被剧情吸引了，觉得打斗很精彩，剧情扑朔迷离引人入胜。后来也被真相吓了一跳，细思恐极，害怕自己是不是也生活在外星人的统治下而不自知。等回家跟妻子聊起这个电影的时候，妻子笑道，那被圈养的地球人，可不跟咱老家的人差不多？
他想了想，还真觉得差不多。
他老家是一个一直没能开发的少数民族聚居村，不通路不通电。好不容易政策下来了，修路通电不说，上面领导还准备搞个旅游小项目，这样让大家也都能发家致富。他知道这件事的时候是很开心的。毕竟从那里走出来的人是少数，大部分人都过着贫穷的日子。如果这个项目能实施，那么至少村子里的人生活会好上许多。
不过后来计划搁浅了，因为一群“小清新”说这样又有一个“民俗文化圣地”被破坏了，政府这是“犯罪”，不能让商业化腐蚀“朴实的风俗民情”。那群“小清新”有华国人有外国人，他们挡在工程车前面，拉着横幅喊着口号拍着视频，在网上宣称“又有一个干净的地方被破坏”，弄得工程进度停滞，无奈计划只得暂时搁浅。
民俗学者这和这部电影何曾相似。外星人想要看原始风情，所以就把地球人圈养起来，好让他们旅游娱乐；这群人想要看原始风情，就不准贫穷的人们富裕起来，因为富裕起来他们就不能看到那土石做的房子，那些麻布印染做的衣裳，那些野菜粗粮做的食物，那些面色麻木懵懂的人们。
可是有没有人问过那里的人愿意不愿意？
他们愿意不愿意住在阴冷潮湿的土石垒起来的房子，愿不愿意老婆闺女一年没有一件新衣服可穿，愿不愿意一个月吃不到一次肉，愿不愿意晚上只能点油灯出山只能坐溜索？
他们愿不愿意成为一群小清新怀念原始自然的“象征”？
至少他家乡的人是不愿意的。在知道好不容易村子富裕起来的希望可能会被掐灭的时候，村子里的已经没能力坐溜索出门的老人们跪在地上，对着公路将要修来的地方泣不成声。
最后民俗学者说，他越想这个电影的结局就越害怕，他害怕自己的乡亲们就被这样的名义“圈养”起来，永远落后下去。所以他下定决心，要联合所有出来的和能出来的人，也去“请愿”，希望工程能实施下去，希望他们那里的老人们也能走出来，看看那广阔的天地。
这篇不算是影评的影评最后是几幅照片，那身穿着
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