第7章 冥思苦想 (第2/3页)
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商业的看法吧。”
“联众商会不只是我一个人的。”张素很想解释，但瞥了眼尉迟恭、陈咬金，最后看向李二，他们都是事不关己的表情，显然有所顾忌，他只能承认。看到李二的表情，他明白了，肯定是扶持商业的提议遭到反对，结果把矛头指向了他。
显然，李二是希望张素能说服这些顽固的头脑，于是张素说：“陛下，臣认为士农工商，无论从事何种职业，对国家都至关重要。以商业发展为例，它可以推动社会进步，自古以来……”
张素开始长篇大论，把他知道的都说了一遍，什么促进经济发展，提升生活品质等等，不管他们是否能理解所有术语，讲了十多分钟后才停下来。
喝口茶润喉，他继续说：“因此，臣认为发展商业是必要的，只有这样，我大唐才能更加强盛，人民的生活才能更好。”
长孙无忌虽对张素心存怨恨，却没有反对，反而是孔颖达首先发难，直接斥责：“乳臭未干的小子，原来是你在背后煽动陛下。商人唯利是图，若我大唐皆是此类小人，何谈强盛？”
不用多说，坚决反对商业发展的肯定是孔颖达一派。张素回应：“孔庶子，商人追求利润没错，但你怎么断定追求利润就是不讲仁义呢？”
庶子是官职，与丞相一样设左右，类似导师的角色，太子庶子负责教导太子。唐朝没有“大人”的称呼，所以都以姓氏加官职称呼。
孔颖达背着手，颇有风骨地说：“孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。这话，还需要老夫详细解释吗？”
这话李秀妍之前就说过，没想到孔颖达也是这个理由。张素明白，《论语》和其他典籍因断句问题有很多歧义，但他没学过多少，一时不知如何反驳。
但不反驳不行，不仅李二寄予厚望，大唐的商业未来也取决于他的一念之间，其重要性仅次于穿着内衣拯救世界。他迅速思考，为了争取时间，张素说：“孔庶子，学术发展至今已分化出许多流派，每个流派对孔子的话理解各有不同，我还真想听听你如何理解这句话。”
孔颖达说：“君子喻于义，小人喻于利，这句话就是说君子重视道义，小人重视利益。字面意思已经很清楚了，还需要怎么理解吗？”
孔颖达一副高人模样，他是孔子的后代，也是儒家最有权威的人物，谈论《论语》确实有其道理……
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尽管没有他们那般深厚的学识，
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