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度又要有所掌控。
例如像朝鲜、安南这样长期受到中国文化影响的国家，大明就可以很直截了当的打击那些地主、权贵阶级，然后进行直接统治。打击了地主、权贵阶级之后，一定程度上可以减少对殖民地百姓的掠夺，从而为大明的掠夺创造更大的空间，而大明对这些殖民地的掠夺，起码是会保障那些殖民地百姓的基础需求的，例如不被饿死。同时大明还会改善农业生产环境，投资修缮水利设施，同时还会修建铁路，从而方便掠夺原材料，并且方便商品输出。
如果那些地主、权贵阶级不被打压下去，这些群体就会压榨殖民地的人口，大明如果再掠夺一番，殖民地就会有一大群人活不下去。
当然对于很多蛮夷来说，他们从未当家做主过，也不知道如何反抗。蛮夷和华夏毕竟是不同的，华夏老百姓活不下去动辄就是起义造反，但海外那些蛮夷不是，那些蛮夷没那个传统，他们把更多的希望寄托于死后的世界，乞求神灵让他们死后可以上天堂。
所以说国外的那些宗教，实际上就是乞灵淫祀活动，而华夏的宗教实际上是宗庙、圣人教化，那些乞灵淫祀活动翻译成宗教是极不妥当的。
一个人格、精神健全的人，是不需要乞灵的。华夏之所以从来没有被那些乞灵淫祀组织控制过，主要还是因为华夏的文化底蕴深厚，而且人民长期当家做主，推翻过不知道多少王朝，普遍没有乞灵的需求，只在部分地区会出现这样的现象，例如华北地区长期活跃着一大群白莲教，时不时的就换个马甲出来作乱。
这种乞灵淫祀文明的起源，应该是埃及文明。然后传到中东，中东阿拉伯人是一个非常擅长欺诈的民族，犹太人也属于阿拉伯人的行列，不过这两支阿拉伯人，因为创造了两个不同的骗术体系，反倒变成了世仇。而犹太人的宗教，在欧洲又分裂成了两个体系。
印度则是诞生了佛教，通过输出骗术换取商品。
佛教传入中国之后，又变成了本土宗教人士的一个壳资源，在官方的历次打压之后，佛教被中国本土文化进行了深入改造，对社会危害变小了很多。
如果把那些乞灵淫祀当成信仰，那就是非常可笑的行为。也只有精神不太健全的人，或者是陷入绝望又不知道如何抗争的人，才会选择去信仰那些东西。一旦告诉他们，这些东西都是假的，这些人还会暴怒，这就是典型的戒断反应，这些乞灵淫祀活动和毒品也没太大的区别，完全就是精神毒品，把人搞得神神叨叨的。
有些乞灵淫祀活动
